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子曰慎聼之女三人者吾語女禮猶有九焉大饗有四焉苟知此矣
  雖在猷畝之中事之聖人已兩君相見揖譲而入門入門而縣興揖
  讓而升堂升堂而樂闋下管象句武夏籥序興陳其薦俎序其禮樂
  備其百官如此而后君子知仁焉行中規還中矩和鸞中采齊客出
  以雍徹以振羽是故君子無物而不在禮矣入門而金作示情也升
  歌清廟示德也下而管象示事也是故古之君子不必親與相與言
  也以禮樂相示而己釋文𤱶古犬反縣音元闋古穴反中竹仲反還音旋齋本又作薺在細在𢇁二反
  大饗謂諸侯相饗也大饗有四者金作示情一也升歌清廟示徳
  二也下管象示事三也武夏籥序興四也禮有九而大饗有四則
  其餘五事不在大饗也事行也識禮樂之文者能述知禮樂之情
  者能作述者之謂明作者之謂聖知此者知禮樂之情者也故雖
  在𤱶畝之中體此禮於身而行之而可以為聖人也縣鐘鼓之縣
  也興作也入門縣興謂大饗納賔金奏肆夏之三也凡九夏之詩
  皆以鐘鼓奏之下文獨言金作者以金為重也闋止也升堂而樂
  闋者升堂之時主人獻賔賔飲卒爵而酢主人主人又飲卒爵而
  樂止郊特牲云賔入大門而奏肆夏卒爵而樂闋是也升堂而樂
  闋下當有升歌清廟一句文脱也象周頌維清之篇也序云維清
  奏象舞也維清以奏象舞故因謂維青為象下管象謂堂下之樂
  以管播維清之詩也武大武之舞也夏籥言大夏之舞執籥以舞
  也序興者言文武之舞次第而起也入門金奏納賔之樂也升歌
  下管合舞正樂之三節也正樂有歌管間合四節而維惟舉其三
  者以間歌非樂之所重而畧之也知仁者知主人以恩意相接上
  文云食饗之禮所以仁賓客是也和鸞中采薺謂車出迎賓之時
  奏来薺之詩以為車行之節而車之和鸞其聲與樂相應也周禮
  樂師教樂儀行以肆夏趨以采齊車出亦如之此獨言和鸞中采
  齊者凡車及行步之節門内行門外趨迎賔之時車行宜疾蓋雖
  門内亦趨故惟言其趨之節也物事也雍振羽皆周頌篇名振羽
  即振鷺也王饗諸侯徹時歌雍賔出奏肆夏大司樂大享不入牲
  其他皆如祭祀是也兩君相見客出〓雍徹時歌振羽降於天子
  也示事者取金聲之和以示其情之〓也示德者清廟以廢𤼵文
  王之徳也示事者維清以奏象舞所以象文王征代之事也金奏
  以下覆明四者之禮不言武夏籥興者文王世子曰下管象舞大
  合樂以事蓋管象合舞皆所以示事故舉其一以該之也大饔饗
  之禮如此故不必親相與言而賔主情意之洽〓王功徳之盛皆
  可得而見也〇鄭氏曰主秋傳曰肆夏繁遏渠天子所以享元侯
  也文王大明綿兩君相見之樂也然則諸侯相與燕升歌大雅合
  小雅天子與次國小國君燕亦如之與大國君燕升歌頌合小雅
  其笙間之未聞賈氏公彦曰天子享元侯升歌頌合大雅享五等
  諸侯升歌大雅合小雅享臣子歌小雅合鄉樂若兩元侯自相享
  及五等諸侯自相享皆與天子同愚謂春秋傳三夏天子所以享
  元侯謂納賔之樂也文王兩君相見之樂謂升歌之樂也周禮大
  司樂王入出奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏納夏大饗不入牲
  其他皆如祭祀則是天子享諸侯其納賔皆奏肆夏之三不獨元
  侯而穆叔獨言元侯者蓋主舉其尤尊者以明其樂之重也此及
  郊特牲皆言升歌清廟則大饗皆升歌頌也春秋傳謂文王為兩
  君相見之樂不云饗則兩君相見者者燕也天子饗諸侯及兩君
  相饗皆升歌頌天子燕諸侯及諸侯自相燕皆升歌大雅天子及
  諸侯燕諸侯之臣子皆升歌小雅此燕饗尊𤰞用樂之差也鄭賈
  以三夏為升歌之樂又謂燕大國君升歌頌享五等諸侯升歌大
  雅其説皆非是又鄉飲酒禮燕禮樂有工歌笙入間歌合樂凡四
  節而無舞益稷謨言笙鏞以間即繼之以簫韶九成而不言合樂
  則是樂之輕者間歌之後合樂樂之重者間歌之後合舞合舞即
  合樂也大饗舞大武諸侯燕臣子舞〓以此差之則天子燕諸侯
  及諸侯自相燕皆舞象與舞大武則歌周頌桓賚篇等七篇以〓
  之舞象則歌周頌維清之篇以奏之勺即籥也籥謂之南籥則歌
  二南之詩以奏之也然燕禮有不用武者則升歌大雅者合小雅
  升歌小雅者合鄉樂蓋合樂所用例降於升歌一等也