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三年之䘮雖功衰不弔自諸侯逹諸士如有服而将往哭之則服
  其服而往
  鄭氏曰功衰既練之服也孔氏曰重䘮小祥後哀與大功同故
  曰功哀哀雖外軽而痛猶肉重故不得弔人也自諸侯逺諸士
  貴賤同然也如有服謂有五服之親䘮功哀雖不弔人若自有
  五服之親䘮而往哭之則不著已功衰而依彼親之服以服之
  申骨肉之情也賀㻛云新死者服輕不為制服往哭之則蹔服
  其服得畢反服故服也廋氏云此謂小功以卞之親始問䘮不
  為制服至于往弔哭乃服其服皇氏云此文雖在功哀之下而
  實通初䘮亻今初䘮而有五屬之親死則亦蹔服五服之服而
  往彼哭也然諸侯絕期不愚謂三年為父既練哀七升與正服
  大功同為母既練衰八升與正服大功同故曰功衰曽子〓曰
  三年之䘮弔乎孔子曰三年之䘮練不羣立不旅行君子禮以
  餙情三年之丧而弔哭亦不虗乎功哀雖不弔人若有五服之
  親䘮則服新死者之服而往哭之此雖承功哀而言其實未練
  亦然檀弓曰有殯聞逺兄弟之䘮雖缌必往是也皇氏謂實通
  初裘是也大功之麻变三年既練之葛此僅服其服而哭之賀
  氏廋氏謂惟謂據小功以下輕䘮亦足也服問曰小功不变䘮
  之練冠如免則經其細小功之絰囚其故葛帶〇鄭氏曰諸侯
  服新死者之服而往哭之謂所不臣也孔氏曰所不臣者謂始
  封君不臣諸父昆弟愚諸侯絕旁期惟尊同乃服非尊同雖所
  不臣不服也若遙哭諸侯則不得云往哭此自諸侯達諸士惟
  據功哀不弔而言如有服以下特謂大夫士之礼耳