温州市图书馆

或問於曽子曰夫既遣而包其餘猶既食而裹其餘與君子既食
  則裹其餘乎曽子曰吾子不見大饗乎夫大饗既饗卷三牲之俎
  歸扵賔館父母而賓客之所以為哀也子不見大饗乎釋文遣弃戰反裹音
  果舆音餘見如字夫音扶卷紀
  轉反又頤挽反歸如字徐音遣
  鄭氏曰言遣既奠而又色之是與食扵人已而裏其餘将去何
  異與君子寧為是乎言傷𤎉也既饗歸賔爼所以厚之也言父
  母家之主今賔客之是孝子哀親之去也孔氏曰或人言䘮礼
  既設遣尊事畢包裏遣奠之餘以去猶如生人食於人家食畢
  而裹其餘相似裹君子食於他家不應裏其餘食以去既設遣
  莫不應包餘而去愚謂或人謂既食而裏其餘則傷扵𤎉非君
  子之道今既遣而包其餘是不以君子之道處其親也大饗諸
  侯相饗也大饗卷三牲之爼歸扵賔館乃主人之所以待賔而
  非賔之所自取則初無𤎉扵𤎉也父母家家主今長往不送其
  餘奠餘之物乃俟主人而送之正與待賔客同是乃人之所以
  致其哀也再言子不見大饗乎所以深暁或人也