當祖大夫至

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210009207
颗粒名称: 當祖大夫至
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 孫希旦為禮記中當祖大夫至一節所寫的集解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

當祖大夫至雖當〓〓涌而拜之反改成踊乃襲扵士既事成踊
  襲而后拜之不改成踊
  鄭氏曰尊大夫来至則拜之不待〓巳也更成踊者新其事也
  扵士士至也事謂大小歛之屬孔氏曰當祖謂歛竟時也絕踊
  止踊也檀弓云大夫弔當事而至則辭事此云絕踊而拜之故
  足斂已竟祖踊時也乃襲者謂踊竟襲初祖之衣也此云乃
  襲則知鄉者正踊鲜大夫時未襲愚謂此謂大夫士於主人扵
  歛畢既即位而後至者大夫尊不待成禮而拜之反反階下之
  位也改成踊者為初當未成乎踊也踊以三者三為成士旦成
  礼而後拜之不改成踊為已成乎踊也若至在主人即位之先
  則於即位時皆先拜之乃即位而踊也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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