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士喪有與天子同者三其終夜燎及乗人專道而行釋文燎力召反又力弔反
  乗䋲
  證反
  鄭氏曰乗人謂使人引車也專道人避之孔氏曰終亱燎謂柩
  遷之亱湏光明故竟亱燎也乗人謂人引車不用馬也專道而
  行䘮在路不辟人也三事為重故與天子同愚謂終夜燎孔䟽
  以啟後之然未殯之前設燎亦終亱也故士䘮礼小歛之後宵
  為燎於中庭厥明㓕燎是也盖始死既柩未荗柩未兩湏偹非
  當而治殯歛典䘮具為事嚴急亦非日夜之力不可故必終
  亱設燎也柩車駕馬或有傾奔䡍之患故必以人之也專
  避而行道路男子由右歸人由右車由中尖今此柩中專一道
  而也柩車执紼者天子千人諸侯五百人大夫五百人以盖次
  言士當用百人人既泉多非專道不可行也此三者皆無尊𤰞
  之異故雖士得與天子同也