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上介賵執圭将命曰寡君使某賵相者入告反命曰孤某須矣陳乗
  黄大路於中庭北輈執圭将命客使自下由路西子拜稽䫙㘴委于
  殯東南隅宰舉以東釋文賵芳鳳反孤須矣莒此益扁末皆無某字有者非乗䋲證反轉子由反今按孤某當有某
  字陸非是〇鄭
  註使或為吏今
  鄭氏曰自率也下謂馬也馬在路之下覲禮曰路下四亞之客
  結使者入設乗貢於大路之西客人則致命矣孔氏曰乗貢謂
  馬也大路謂東也陳四貢之馬於大路之西在殯宫中庭䘮禮
  車馬以屬主人故路在東統於主人也若尋常吉禮車馬為賔
  而設則路在馬西故覲禮故覲禮路下四亞之註之亞之次車
  而東是車在西統扵賓也既夕禮車以西為上者彼為死者而
  設於鬼神之位此輈者謂大路輈轅北嚮也愚謂賵以上介賵
  者賵礼重於舍襚也賵在舍襚之後者賵物以助𦵏先舍次襚
  次賵以䘮事之先後為次也執圭将命者小行人合六幣圭以
  馬犬馬不上於堂故執圭以将命也乗黄四馬黄色也周人貢
  馬蕃𩮓故馬之為庭實者皆以黄康之誥曰皆布乗黄朱是也
  大路賵車也先路不以襚此路者尊其名也士䘮禮公贈元纁
  束馬两又賔賵者将命㯽者出請入告出告須馬入設賓奉幣
  是士禮賔賵亦元纁両馬也此諸侯禮有乗貢大路執圭将命
  然則大夫之禮盖元纁束四馬與北輈者向内也凡䘮自未祖
  以前陳車皆北勾故此車亦然客使則統於柩而西上馬在路
  西者此時柩在堂上主孤在堂下堂上之物堂下之物則統於
  主人而東上也既夕禮東以東為上者尔時柩在堂下車在東
  榮統於柩也言执圭将命於車馬之間者客使先設車竟乃率
  馬設於路西言上介執圭将命與客使設馬之節相當也㘴委
  于殯東南隅者圭尊於璧委扵席上而在璧之南也宰不言其
  服者因前朝服可知也〇孔氏曰隱元年公羊傳云車馬曰賵
  貨財曰賻衣被曰襚穀梁云乗馬曰贈衣衾曰襚貝玉曰舍鈇
  肘曰賻㪚而言之車馬亦曰襚故前文云諸侯相襚以後路是
  也此無賻賻是加厚非常故也故宰夫註云其間加恩厚則有
  赙雖有貨亦有馬故少儀云賻馬不入廟門既夕有贈贈施於
  死必乃𦵏節此未必一當葬時也既夕有尊此無尊者以尊主
  親者故既夕禮云兄弟賻尊所知則賵而不尊此諸侯相與既
  䟽故無尊案釋廢疾云天子於諸侯舍之賵賵諸侯於卿大夫
  如天子於諸侯諸侯於士如天子於諸侯臣天子於二王之後
  舍為先襚則次賵為後諸侯相於如天子於二王後鄭知天子
  於二王舍襚賵者為約此雜記両諸侯相敵明天子於二王後
  亦相敵也知諸侯亦然者約雜記云鄭知天子於諸侯舍賵者
  約文五年榮叔婦舍且賵二傳但譏𠔥禮石譏其數是也鄭知
  天子於諸侯臣襚之賵之者約士䘮禮諸侯於士有襚有賵明
  天子於諸侯臣亦然鄭知諸侯扵卿大夫如天子於諸侯者更
  無所尊明尊此卿大夫如諸侯也凡此扵其妻亦如其夫知者
  約宰来婦惠公仲子之贈又約魯夫人成風之䘮王使榮叔
  婦舍且賵以外推此可知愚謂孔氏所言含襚賜聃贈曽数之
  差皆是也有䘮相弔襚舍賵者邦交之常禮也其有甥男昏姻
  之好者則又有賻焉至贈則㑹𦵏時之禮非行於弔時其也盖
  古者諸侯弔聘之所及者皆其同在方岳之下者也故左傳曰
  諸侯五月而葬同盟至先王之世非同方岳則若同盟之事也
  以春秋考之隱桓荘閔之世所書者皆東諸侯之事也以晋之
  强大而自僖公以前其事無書於冊者盖晋在并魯在充赴告
  聘弔之使原不相及盖先王之舊制如此自霸者既興邦交日
  繁於是赴告交馳扵四國而其禮或亦不能俻故有如秦扵魯
  成風之䘮僅有襚徐於制宣公僅有舍者盖以舊制本不當相
  弔襚故其禮正於如此而已足也至諸侯之於天子必當偹舍
  襚賵賻之禮故春秋武氏子来求賻盖以禮之石有者責之也
  若天子於諸侯則如惠公仲子僅有賵成風有舍賵此或周衰
  不能偹大約同姓異姓庶姓其恩禮當有厚薄但其祥不可耳
  諸侯於其臣則士䘮禮有襚有賵卿大夫宣更有含天子扵其
  卿大夫士亦當如此鄭釋廢所推亦大畧得之惟其言天王而
  天王扵諸侯之臣不必不能一一而弔襚之也