弔者即位于門西

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210009172
颗粒名称: 弔者即位于門西
分类号: K892.9
页数: 3
摘要: 孫希旦為禮記中弔者即位于門西一節所寫的集解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

弔者即位于門西東面其介在其東南北面西上西於門主孤西
  面相者受命曰孤某使某請事客曰寡君使某如何不淑相者入
  告出曰孤某須矣弔入者主人升堂西面弔者升自西階東面致
  命曰寡君聞君之䘮寡君使某如何不淑子拜𥟵䫙弔者降反位
  釋文相
  息亮反
  鄭氏曰賔立門外不當門主孤西面立于阼階下受命受主人
  命以出也不言𢷤者䘮無接賔也淑善也如何不淑言君痛言
  正使其某弔稱其君名者君薨稱子某使人知適嗣也須矣不
  出迎也降反位者出反門外位無出字脱孔氏曰子拜稽䫙不
  云孤而云子者客既有事於殯故稱子對殯之辭也下皆然君
  對賔客則稱孤某孔氏曰自此以下終於篇末明諸侯相弔襚
  贈赗之禮此明弔礼也門西謂主國大門之西其介在其東南
  北面西上以其凶事異於吉也相者謂主人傳命者也䘮無接
  賔故不言擯而言相此對文耳若通而言之吉事亦云相故司
  儀云每門正一相又大宗伯朝覲會同則為上相凶事亦稱擯
  故䘮大記云君弔𢷤者進又案士䘮禮賔有襚擯者入告出請
  是也孤謂嗣子也某為嗣子之名必稱嗣子名者欲使使者知
  適嗣之名云須矣者異於吉礼不出迎也主人升堂西面者從
  阼階升也知者以弔者升由西階故也又下文孤降自阼階拜
  之明升亦阼階也子拜稽䫙不云孤某而稱子者令有事於殯
  故稱子對殯之辭也若對殯則稱孤某也愚謂弔者謂上客也
  凡門外子位以客礼者東面以臣礼者北面以燕禮賓北面大
  射賓北靣觀之可見弔者即位于門西東靣者客禮也介在其
  東南北面者下賓也西上者統於賓也西於門不敢當門也盖
  凡諸侯䏂弔之使主國門外之位皆如此鄭氏瞍禮註謂聘賔
  北嚮介西靣故孔疏以此為異於吉然鄭説实無據也主孤
  西靣在阼階下西靣主人之位也如何不淑弔辭也孤某者諸
  侯在䘮未葬自稱之辭也下文云以葬蒲孤某須矣肅賓之辭
  也席知此本據未𦵏之禮也若已𦵏但稱孤也升堂而弔者諸
  侯之禮然也两君相弔則賔主皆升堂君弔其臣則弔者升堂
  主人受禮於中庭若大夫相弔則賓主行禮於堂下也也弔者
  降不言子降者子不降待後事下含者隧者賵者皆言出則此
  脱出字明矣

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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