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子羔之襲也繭衣裳與税衣纁袇為一素端一皮弁一爵弁一玄
  冕一曽子曰不襲婦服釋文繭古典反税唤反纁許云反祖字又作祖而占反〇鄭註元冕或為元𠜍或為
  元
  端
  鄭氏曰繭衣裳者若今大〓也纊為繭䋲為袍表之以税衣乃
  為一稱税衣若元端而速衣裳者也大夫而以纁為之袇非也
  惟婦人纁袇曽子譏競婦服而已元冕又大夫服未同子羔曷
  為襲之礼以𠜍名服此襲其服非襲其𠜍愚謂此襲衣凡五稱
  繭衣裳者衣裳相連而著以綿纊者也繭衣裳乃䙝衣必衣礼
  服表之乃成一稱故䘮大記曰袍必有表税衣緟袇所以表繭
  之也税衣色黑即元端也謂之税衣者以其衣裳相連若婦人
  之税衣也所以連衣裳者生時禮服内有中衣襲時内有袍繭
  外有皮弁服之屬而元端服在其間故如中衣之制為之衣裳
  相連以一服而𠔥二盖士之襲礼然也纁絳色也袇猶縁也㘴
  時素端制若元端而用素為之盖凶扎祈禱致齊之服也周礼
  司服曰其齊服有元端素端此為苐二稱也皮弁為苐三稱爵
  弁為苐四稱元冕為苐五苐称案士䘮礼襲衣三稱爵弁服皮
  弁服禄衣此襲衣五稱而又有元冕則大夫之礼也子羔未𡮢
  為大夫元冕其褒衣與襲不用偶数有褒衣則復加一衣以合
  竒数盖礼然也不襲婦服者纁祖婦人嫁時之服也盖大夫士
  中衣用纁縁子羔之襲其元端服連衣裳為之如中衣之制遂
  并用中衣之縁與婦人嫁時之服相似故曽子譏之以此推之
  則用衣以表袍者雖連衣裳為之而不當用縁也