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君若載而后弔之則主人東面而拜門右北面而踊出待反而后
  奠
  鄭氏曰主人拜踊於賔位不敢迫君也君即位車東出待不必
  君也君反之使奠孔氏曰謂君来弔臣之𦵏臣䘮朝廟柩已
  下載在柩車而君弔之故云君若載而后弔之則主人東面
  而拜者君既弔位於故主人在車西東面而拜也門右北
  面而踊者門謂祖廟門也右西邊也若門外来則右在東若門
  内出右在西此據在出家故右在西孝子拜君竟立近門内西
  邊北面而哭踊為禮也出待者孝子踊畢先出門待君二来出
  門拜迎君去則出門拜送也君弟事畢便應去不敢必君之久
  留故孝子先出待君反謂君使人命孝子反還䘮所也而後尊
  者凡君来必設奠告柩知之也或云此在廟載柩車時奠謂設
  祖尊也愚謂此謂士之䘮未唘之前君有故不得弔而至是姑
  弔也曰若者明其為非弔禮之常也檀弓君於大夫之䘮将𦵏
  弔於宫将出命引之三步則正如是者三乃退彼謂大夫之䘮
  君始死已来弔至𦵏又特弔故有引東之禮此乃君始来弔弔
  非因𦵏故不云引車也知非弔大夫之䘮者䘮大既云大夫士
  既殯而君往大夫則奠可也士則出俊于門外命之反奠乃反
  奠此亦云出待反而後奠故知為士禮也柩既在堂下則君既
  位于阼皆下西面故主人在柩西中后東面而拜也門右門東
  也凡君弔主人即位于門右北面此以君在堂下受禮於阼階
  南中庭柩東廹𢓡故位受禮柩西之中庭其即位扵門右北
  面人之去耳此非有事於柩右不據柩言也奠或説以為祖奠
  是也𣞀弓君弔於𦵏命引之之乃退不云命奠此必命之奠者
  亦始弔之禮然