大夫冕而祭於公

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210009156
颗粒名称: 大夫冕而祭於公
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 孫希旦為禮記中大夫冕而祭於公一節所寫的集解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

大夫冕而祭於公弁而祭於已士弁而祭於公𠜍而祭於已士而
  親迎然則士弁而祭於已可也釋文迎魚敬反
  鄭氏曰弁爵弁也𠜍元𠜍也祭於公𦔳祭也大夫爵弁而祭扵
  已惟孤爾可也者縁𩔖許之也親迎雖亦已之事攝盛服爾非
  常也孔氏曰儀礼少牢大夫自祭用元𠜍此云弁而祭於已與
  少牢異故知是孤親迎一時之極故許其攝盛祭祀常所供養
  故湏依次序愚謂特牲禮元端少牢礼朝服皆特祭也大夫弁
  而祭於已其千袷之禮與大夫干袷服爵弁殷祭禮盛也然則
  士之干袷盖朝服與服之差䓁爵弁之下為皮弁皮弁之下為
  朝服皮弁純白不用於祭祀士以元端特祭以朝服袷祭夫以
  朝服特祭以爵弁特祭進朝服而上即為爵弁故記者欲許士
  以爵弁也若如鄭氏之説則大夫尚不得服爵弁而遽以許士
  恐不然矣

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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