大夫附於士

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210009124
颗粒名称: 大夫附於士
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 孫希旦為禮記中大夫附於士一節所寫的集解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

大夫附於士士不附於大夫附於大夫昆弟無昆弟則徔其昭穆
  雖王父母在亦然釋文附依註作祔音同下並同昭常遷卷内皆同
  鄭氏曰附讀皆為祔大夫祔於士不敢以已尊自於其祖也士
  不祔於大夫自卑别於尊者也大夫之昆弟謂為士者也孔氏
  曰從其昭穆謂祔於髙祖為士者若髙祖為大夫則祔髙祖昆
  弟為士者愚謂凡祖適無不祔於祖者大夫祔於士士不祔於
  大夫皆為祖庻言之耳説已見䘮服小記雖王父母在亦然者
  王父母在無可祔若五父有昆弟前死則祔於王袱之昆弟
  無昆弟可祔於髙祖也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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