温州市图书馆 大夫之庻子為大夫
| 内容出处： | 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210009113 |
| 颗粒名称： | 大夫之庻子為大夫 |
| 分类号： | K892.9 |
| 页数： | 1 |
| 摘要： | 孫希旦為禮記中大夫之庻子為大夫一節所寫的集解。 |
| 关键词： | 古代礼制 礼记 古籍注解 |
内容
大夫之庻子為大夫則為其父母服大夫服其位與未為大夫者齒
鄭氏曰雖庶子得服其服尚徳也使齒於士不可不宗適愚謂
其位與未為大夫者齒則不但下於適子雖他庻子有長於大
夫者大夫猶不敢先之貴貴長長之義並行而不悖如此
鄭氏曰雖庶子得服其服尚徳也使齒於士不可不宗適愚謂
其位與未為大夫者齒則不但下於適子雖他庻子有長於大
夫者大夫猶不敢先之貴貴長長之義並行而不悖如此
知识出处
《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》
出版地：温州
《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品，原名《礼记注疏驳误》，后经多次修改，更名为《礼记集解》，前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿，书稿上红笔修改，剪纸粘贴增补，生前尚未刊刻。清道光年间，瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议，图谋刊刻，开始着手整理，项傅霖校勘了前十卷，项氏两兄弟先后去世。咸丰三年（1853），孙锵鸣回到家乡，继续此项整理工作，将书稿厘定为六十一卷，并作序在卷首，又附《尚书顾命解》一卷于书后。
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