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大夫為其父母兄弟之未為大夫者之䘮服如士服士為其父母
  兄弟為大夫者之服如士服釋文為其為于偽反
  鄭氏曰大夫雖尊不以其服服父母兄弟嫌若踰之也士謂大
  夫庶子為士者也已𤰞又不敢服尊者之服孔氏曰大夫適子
  雖未為士猶服大夫之服故知此士為父母兄弟服士服是庶
  子也愚謂大夫之服異於士者不可盡考然其見於礼者畧可
  推而得也䘮大記曰君将大歛子弁經即位于序端曽子問曰
  共殯服則子麻弁經䟽衰菲履此人君之礼也雜記曰大夫與
  殯弁經大夫與他人殯弁經則其于父母之殯弁經必矣人君
  将殯弁經而䟽衰則大夫弁經亦䟽衰與士始死笄纚深衣至
  小歛加素𠜍歛後括髪以至成服大夫則至大歛而弁經䟽衰
  此未成服以前之服異於士者也周官司服凡弔事弁經服凡
  䘮事服弁服大夫弔既弁經則䘮亦服弁矣服弁盖用䘮𠜍之
  升数而如弁之制為之雜記曰凡弁經其衰侈袂則服弁亦必
  侈袂矣士䘮之首服以𠜍其衰衣二尺二寸袂圜殺為尺二寸
  大夫則首服以弁袂侈之而不圜殺此成服以後之服異於士
  者也至其升数之多寡鍜治之功沽則所謂端衰無等者未𡮢
  有大夫士之異也大夫為不為大夫者之服皆如士服嫌為父
  母兄弟或異故特明之盖服所以於於死者故不可以踰於死
  者之服亦猶死服享先王裒冕享先公則鷩冕之義也〇鄭氏
  曰大夫䘮服禮與士異者未得而偹開也春秋傳曰齊晏桓
  子卒晏嬰麄衰苴𢃄杖菅履食粥居𠋣盧寝苫枕草其老曰
  非大夫之服也曰惟𨜮為大夫此平仲之謙也言已非大夫故
  為父服士服耳麤衰斬者其服在齊斬之間謂缕如三升半而
  三升不緝也斬衰以三升為正微細焉則属於麤也然則士與
  大夫為父服異者有麤衰枕草矣其為母五十缕而四升為兄
  弟六升缕而五升乎惟大夫以上乃能偹儀𥁞餙士以下則以
  臣為君之斬哀為其父以臣臣君而服之齊衰為其母與兄弟
  亦以勉人為髙行也愚謂晏嬰為其父之服乃䘮父之禮也
  當時大夫行礼者少惟晏嬰服之故其老怪而問之晏子不欲
  顯言他人故之先禮故遜曰惟卿辭以答之曰惟鄉為大夫言
  時人所行大夫之禮惟卿乃得行之已未為卿不得行此禮也
  鄭乃以晏嬰之麤衰枕草為士為父之異於大夫者又謂麤衰
  在齊斬之間而并以惟士為母及兄弟之服臆説甚矣寢苫枕
  塊士䘮記之明父可謂枕塊為大夫礼而枕草為士礼乎䘮服
  一經雖兼有大夫以上之禮然实主士礼言之其言五服之精
  麤曰斬哀三升三升有半衰齊四升安有如鄭所云缕如三升
  半而三升缕如五升而四升缕如六升而五升者乎孟子之告
  滕文公曰齊䟽之服新書六街萹曰服有麤哀齊哀大紅細紅
  緦麻盖對大功以下而言則衷為麤對衰而言則斬衰為尤
  麤晏所服之麤衰即斬衰初非衰斬之間别有所謂衰也