大夫以布為輤而行

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210009104
颗粒名称: 大夫以布為輤而行
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 孫希旦為禮記中大夫以布為輤而行一節所寫的集解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

大夫以布為輤而行至於家而説輤載以輲車入自門至於阼階下
  而説車舉自阼階升適所殯釋文輪依註作為輇市專反又市轉反〇鄭注輇或作榑〇按戴輲字氏如字
  仝從
  之
  鄭氏曰布白布不染也不言惟裳俱用白布無所别也至門亦
  説輤乃入輪讀為輇或作榑許氏説文解字曰有輻曰輪無輻
  曰幹周礼又有蜃車天子以載柩蜃輇聲相近其制同乎輇崇
  盖半乗車之輪戴氏震曰蜃車即輲車蜃乃假借字輲其本字
  也輲車四輪迫地而行其輪無輻然鄭以為即輇亦非也輲者
  車之名輇者輪之名愚謂以布為輤謂上之輤及裧旁之裳惟
  中之屋皆以白布為之也至於家而説輤亦至廟門外而説之
  也言載以端車明不易以輁軸也於諸侯言不毁墻於大夫言
  入自門互相明也舉謂説車而以人舉之象在家者男女奉尸
  侇扵堂之礼也諸侯及士亦然獨扵大夫言之舉中以見上下
  也入自門舉自阼階尸入之禮然也若柩則入自闕至西階下
  而説輲車諸侯則載輴車大夫士則載以輁軸而皆升自西階
  也〇孔氏曰凡在路載柩天子以下至士皆用蜃車鄭注既夕
  礼云蜃車之轝其状如牀中央有轅前後出設前後輅轝上有
  四周下則前後有軸以輇為輪鄭又註周礼遂師云四輪廹地
  而行有似於蜃因取名焉輴車制與蜃車同但不用輇為輪天
  子諸侯殯皆用之大夫士殯不用輴其朝廟大夫以上用輴士
  用輁軸輴有四周輁軸則無鄭註既夕礼云軸状如轉轔刻兩
  頭為軹輁状如長牀穿程前後著金而闕軸焉愚謂在道載柩
  載尸皆以輲車以其上有四周下有四輻又輻用全木承載禾
  行地安而無傾敗之𢘻也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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