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㪚軍而郊射左射貍首右射騶虞而貫革之射息也禆冕搢笏而
  〓賁之壬説劍也祀乎明堂而民知孝朝覲然後諸侯知所以臣
  耕藉然後諸侯知所以敬五者天下之大教也釋文射食亦反沈食夜貍力之反騶
  側由反貫舌亂反禆婢支反搢音進笏音忽賁音奔説吐活反朝
  直遥反
  鄭氏曰郊射為射宫於郊也左東學也右西學也貍首騶虞
  所以歌為莭也貫革射穿甲革也禆冕衣禆衣而冠冕也禆
  衣衮之属也猶挿也賁憤怒也耕藉田也孔氏曰此論克
  商之後修文教也郊射射於射宫在郊學之中也左東學也
  在東郊諸侯射於東學歌貍首詩也右是西郊學在西郊天
  子於西學中習射歌騶虞詩也貫穿也甲鎧也貫革之射所
  謂軍射也軍中不習於儀容又無别物但取甲鎧張之而射
  惟穿多重為善謂為貫革春秋養由基射七札是也此既用
  禮射於學故貫革之射止也禆冕入廟之服也搢笏揷笏
  也虎賁言奔走有力如虎之在軍説劔者既並習文故皆説
  劔也六服更朝故諸侯知為臣之道王自耕藉田以供粢盛
  故諸侯見而知其教亦還國而耕也五者天下之大教者郊
  射一禆冕二祀乎明堂三朝覲四耕藉五此五者大益扵天
  下故使諸侯還其本國而為教愚謂祀乎明堂而民知孝謂
  祀上帝於明堂而以文王配之也祀文王以配上帝始於武
  王而孝經以為周公者以周之禮樂皆周公之所賛成也如
  追王大王王季亦在武王時而中庸六以為周公之事也事
  先主於孝事神主於敬明堂主於嚴父故言孝耕藉𠔥有外
  神故言敬其實亦互文爾