䘮之朝也

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210007897
颗粒名称: 䘮之朝也
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 孫希旦為䘮之朝也順死者之孝心也其哀離其室也故至於祖考之廟而后行殷朝而殯於祖周朝而遂葬一條作註解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

䘮之朝也順死者之孝心也其哀離其室也故至於祖考之廟而后
  行殷朝而殯於祖周朝而遂𦵏釋文朝直遥反
  䘮之朝謂将𦵏以柩朝廟也為人子之禮出必告反必面柩之
  朝廟象生人之出必告親順死者之孝心而為之也又以死者
  之心必以離其室為哀故至於祖考之廟而後行以致其襄徊
  而不忍遽去之意朝廟又𠔥有此義也殷人以死則為神鬼神
  以逺於人為尊故朝而遂殯於祖廟周人以死者之心不欲遽
  離其寢處之所故至𦵏而後朝廟崇精問𦵏母亦朝廟否焦
  氏曰内監職王后之䘮朝廟則為之蹕是母䘮亦朝廟明也婦
  未廟見則不朝廟愚謂孔䟽言天子諸侯之𦵏每一日朝一廟
  非也士䘮記有二廟者朝祖畢即朝禰不待明日是不以一日
  限朝一廟矣天子諸侯之䘮祝斂羣廟之主而藏之大廟尤無
  事徧厯羣廟而朝之也自䘮禮哀戚之至也至此以下凡十
  六條第一條縂言䘮禮其下十五條似皆據䘮禮之成文而釋
  其義然證以士䘮禮多不合如立歠主人主婦室老為其病也
  及君臨臣位以巫祝桃茢執戈則當為大夫之禮無疑至弁絰
  葛而𦵏則注䟽以為人君之禮又注䟽謂人君方有主則重主
  道也一條因重言主亦當為人君之禮矣然此十六條文體相
  以又首以䘮體發其端而以下逐節釋之似其所據者乃儀禮
  之一篇不當猶有諸侯大夫之禮則豈变服而𦵏虞而作主大
  夫以上皆然與今於前文已用𦾔説釋之謹復献其疑於此以
  俟學者更考焉

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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