弔於𦵏者必執引

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210007862
颗粒名称: 弔於𦵏者必執引
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 孫希旦為弔於𦵏者必執引若從柩及壙皆執紼一條作註解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

弔於𦵏者必執引若從柩及壙皆執紼釋文引音允壙苦冕反又音曠後同绋音弗
  鄭氏曰示助之以力車曰引柩曰绋從柩贏者孔氏曰引柩車
  索也引者長逺之名車行逺也紼引棺索也紼是撥舉之義棺
  惟撥舉不長逺也弔本為執䘮事故必助引柩車及至也凡執
  引用人貴賤有数若其数足則餘人不得遙行皆㪚而從柩至
  壙下棺窆時則不限人数皆𢘻執紼示助力也愚謂引紼一物
  也在塗時屬於柩車謂之引載時及至壙説載除飾皆屬於棺
  謂之紼王制䟽云停住之時指其繒體則謂之紼若在塗人挽
  而行之則謂之引是也此䟽以紼為撥舉乃據孺子𪏆章註為
  説非確義也又既夕禮屬引鄭註云在軸輴曰紼在軸輴謂朝
  廟時也朝廟時柩雖行而不逺故亦不謂之引而謂之紼也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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