有薦新如朔奠

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210007822
颗粒名称: 有薦新如朔奠
分类号: K892.9
页数: 1
摘要: 孫希旦集前人對禮記檀弓上有薦新如朔奠一句的注釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

有薦新如朔奠
  鄭氏曰重新物為之盛饌又士䘮禮註曰薦新薦五穀若時果
  物新出者孔氏曰大夫以上朔望大奠若士但朔而不望敖氏
  繼公曰新謂穀之新熟者也春秋傳云不食新矣少儀云未𡮢
  不食新皆指五穀而言愚謂薦新以五穀為主而𠔥及他物若
  月令以雛𡮢黍羞以含桃是也𣩵後朝夕奠醴酒脯醢而已朔
  奠視大斂士則特牲三𪔂其禮盛象生人朔食則盛饌也若薦
  新穀於𣩵宫其禮與朔奠同也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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