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䘮服兄弟之子猶子也盖引而進之也嫂叔之無服也盖推而逺之
  也姑姊妹之薄也盖有受我而厚之者也釋文逺于萬反
  鄭氏曰或引或推重親逺嫌姑姊妹之薄欲其一心於厚之者
  姑姊妹嫁大功夫為之期孔氏曰䘮服是儀禮正經記者録䘮
  服中三事釋之兄弟之子期姑姊妹出適大功皆䘮服經文嫂
  叔無服䘮服傳文愚謂兄弟之子為世叔父期而世叔父乃旁
  尊不足以加尊故如其為已之服以報之猶子謂與己子同也
  兄弟一體服其子同於己子引而進之所以篤親親之恩也妻
  為夫之昆弟姊妹皆應從服者也然為夫姊妹服小功而姊妹
  亦報服至夫之昆弟則不從夫而服夫之昆弟亦不報推而逺
  之所以厚男女之别也姑姊妹之薄謂姑姊妹之適人者由期
  而降為大功也受我而厚之謂其夫受姑姊妹於我為之服齊
  衰杖期與父在為母同情篤於夫家則恩殺於本宗此姑姊妹
  之所以出而降也〇呉氏澄曰人有嫂之䘮者其父母為之服
  大功小功其妻為之服小功其子為之服齊衰不杖期豈有已
  身立於父母妻子之間而獨同於無服之人哉雖曰無服當弔
  服加麻不飲酒不食肉不處内如子弟為師父在為母之例俟
  父母妻子之服既除然後吉服推而逺之文雖殺而情未𡮢不
  隆也愚謂䘮服記曰朋友麻鄭氏謂弔服加麻奔䘮禮云無服
  而為位者惟嫂叔及婦人降而無服者麻則嫂叔相為弔服加
  麻禮有明據矣嫂叔雖不制服而哭則為位又弔服加麻則固
  非恝然同於無服之人也然呉氏謂俟父母妻子之服除而後
  吉服則父母妻子之為嫂或期或大功或小功将以何為之断
  限乎且若從其重者則為昆弟服期而欲嫂叔相為心䘮亦皆
  俟其子之期服除而後復常則情雖甚厚〓暌諸制服之義亦
  已失其差矣凡弔服加麻者既𦵏除之𥨸謂嫂叔相為弔服加
  麻心䘮三月卒哭而除視娣如婦之相為小功者而差降焉此
  固先王之禮也若魏徵謂長年之嫂遇孩童之叔劬勞鞠育情
  若所生又有不可以常禮槩者故韓愈少鞠於嫂為之服期此
  以禮之以義起者也