從母之夫舅之妻

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210007789
颗粒名称: 從母之夫舅之妻
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 孫希旦集前人對禮記檀弓上從母之夫舅之妻一句的注釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

從母之夫舅之妻二夫人相為服君子未之言也或曰同㸑缌釋文從才
  用反夫音扶為于偽反㸑緦上七乱反下音思
  張子曰甥自㓜居從母之家或舅之家孤稚恩養直如父母不
  可無服所以為此服也非是從母之夫與舅之妻相對乃甥為
  二人者服也呉氏澄曰禮為從母小功而從母之夫則無服為
  舅緦而舅之妻則無服時有妻之姊妹之子依從母家同居者
  又有夫之甥依舅家同居者故一為從母之夫服一為舅之妻
  服二夫人謂妻之姊妹之子與從母之夫也夫之甥與舅之妻
  也此二人者相為服禮之所無故曰君子未之言也又記或人
  之言以為有同居而食之恩則雖禮之所無而可以義起此服
  也愚謂上不言妻之姊妹之子下不言夫之甥避文繁也若以
  從母之夫舅之妻相為服而言則當云妻之兄弟之妻夫之姊
  妹之夫不當從其甥立文也且此二人者若相與同㸑則瀆亂
  無别甚矣其可訓乎〇朱子曰先王制禮父族四故由父而上
  為族曽祖父緦姑之子姊妹之子女子子之子皆由父而推之
  也母族三母之父母之母母之兄弟恩止於舅故從母之夫舅
  之妻皆不為服推不去故也妻族二妻之父妻之母作㸔時似
  乎雜乱無紀子細㸔則皆有義存焉愚謂母黨妻黨之服皆從
  服也從妻而服者視妻降三等妻為父母期夫從服細自餘妻
  之所為大功者降三等則無服矣從母而服者視母降二等外
  祖父母母為之服期已從服小功舅及舅之子母為之大功子
  從服緦惟從母母服大功子從服小功僅降一等䘮服傳所謂
  以名加者也自餘母所為小功者降二等則無服矣母為世叔
  父母服大功已降二等應服緦而不服者盖至親以期斷世叔
  父母之服乃加服也而外親既逺據本服而逓降之則亦無服
  矣從母之夫母之所不服也舅之妻母為之報服小功者也二
  者皆無可從者也

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礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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