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邾婁復之以矢盖自𢧐於升陘始也魯婦人之髽而弔也自敗於臺
  鮐始也釋文邾音朱娄力俱反或如字邾人呼声曰娄故曰邾娄公羊傳與此記同左氏穀梁但作邾陘音刑髽側爪反臺音胡鮐音臺
  鄭氏曰𢧐於升陘魯僖二十二年秋也時師雖勝死傷亦甚無
  衣可以招魂也敗於臺駘魯襄公四年秋也臺當為壺字之誤
  也春秋傳作狐駘時家家有䘮髽而相弔去纚而紒曰髽孔氏
  曰必用矢者時邾人志在勝敵矢是心之所好故用所好以招
  魂冀其復反若因兵而死身死㫁絶不生者應無復法若身首
  不殊因傷致死復有可生之理者則用矢招魂去纚而紒曰髽
  案士冠禮纚廣終幅長六尺所以韜髪今以凶事故去之但露
  紒而已愚謂雜記曰大夫士行而死於道則升其乗車之左轂
  以其綏復復於軍中者其禮盖亦如此時邾師死傷者多不能
  皆以綏復而矢乃軍中之所用故推用綏之義而用之而其後
  邾人之復皆以矢盖雖死於家者亦然矣髽者去韜髪之纚而
  露髻也小斂之後五服婦人皆髽既成服則唯齊斬婦人有之
  時魯人家家有丧故婦人髽而相弔而其後遂以為弔禮之常
  盖雖無䘮者亦然矣此記二國变禮之由〇鄭氏曰婦人弔服
  大夫之妻錫衰士之妻其疑衰與皆吉筓無首素縂䟽云吉筓無首素縂
  大戴禮文愚謂䘮服傳曰大夫弔于命婦錫衰命婦弔于大夫亦錫
  衰是大夫命婦自相弔〓錫衰其〓於士亦疑衰耳