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天子祭天地祭四方祭山川祭五祀𡻕徧釋文徧音遍本亦作遍下同
  天子一𡻕祭天有九冬至祭天正祭也孟春祈穀孟夏大雩季
  秋大享祈報之祭也立春祭青帝立夏祭赤帝季夏祭黄帝立
  秋祭白帝立冬祭黑帝迎氣之祭也冬至及祈穀大雩祭於南
  郊圜丘大享於明堂所祭皆上帝也周禮大宗伯以禋祀祀昊
  天上帝詩序春夏祈穀於上帝孝經曰宗祀文王於明堂以配
  上帝是也迎氣於四郊所祭者五帝也周禮小宗伯兆五帝於
  四郊是也凡言上帝與五帝别周禮掌次王旅上帝則張氊案
  設皇邸祀五帝則張大次小次又司服王之吉服祀昊天上帝
  則服大裘而冕祀五帝亦如之此可以見之矣南郊以后稷配
  明堂以文王配迎氣以五人帝配祭地謂夏至祭地於北郊方
  澤也其祈報告祭則祭社社通於諸侯大夫而北郊非天子不
  得祭也四方謂五嶽四鎮四凟之神各因其方而祭之者也周
  禮大宗伯以玉作六器以禮天地四方公羊傳曰天子有方望
  之事無所不通是也山川謂嶽瀆之外小山川也大宗伯仚林
  川澤以貍沈祭也小宗伯兆山川丘陵墳衍各目其方祭法曰
  山林川谷丘陵能出雲為風雨見怪物皆曰神有天下者事百
  神五祀謂春祭户夏祭竈季夏祭中霤秋祭門冬祭行也𡻕徧
  者謂一𡻕中祭此諸神皆徧也〇楊氏復曰天帝一也以一字
  言則祀天饗帝之𩔖以二字言則格於皇天殷薦上帝之類以
  四字言則惟皇上帝皇天上帝之𩔖以氣之所主言則随方而
  立名如青帝赤帝黄帝白帝黑帝之𩔖其實則一天也康成分
  為六天又皆以星象名之謂昊天上帝者北辰也五帝者大微
  宫五帝坐也夫在天成象在地成形草木非地則星象非天况
  又附以緯書如北辰耀魄寳之類尤為不經是以王肅羣儒引
  經傳以排之然肅以五帝為五人帝則非也夫有天地則有四
  時五行有四時五行則有五帝帝者氣之主也易所謂帝出乎
  震是也果以五人帝為五帝則五人帝之前其無司四時者乎
  天猶性也帝猶心也五帝猶仁義禮智之心随感而應者也其
  實則一天也愚謂凡言方者皆謂地祗兆之各以其方者也而
  所指各不同有指四望言之者此記是也典瑞两圭有邸以旅
  四望璋邸射以祀山川大司樂舞大磬以祀四望舞大夏以祭
  山川皆言四望於山川之上與此言四方於山川之上一也有
  指五行之神言之者詩以祀以方大司馬仲秋獼田致禽以祀
  方是也説詳月令有指山林川澤邱陵墳衍言之者小宗伯兆山川邱陵
  墳衍谷以其方祭法四坎壇祭四方是也有指蜡祭言之者郊
  特牲八蜡以記四方大宗伯以疈辜祭四方百物舞師教羽舞
  帥而舞四方之祭是也鄭氏以此四方為五官之神五官之行
  即五行之神也此雖亦謂之方然以下諸侯方祀觀之則其義
  不可通盖五行為功於人於四方非有所徧主非如嶽凟之有
  定在也天子諸侯之國並當𠔥祀若如鄭氏之説則諸侯之方
  祀東諸侯專祀木神西諸侯專祀金神矣其可通乎