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為人臣之禮不顕諫三諫而不聼則逃之
  鄭氏曰不顕諫為奪〓也顕明也謂明言其君之惡不幾微逃
  去也君臣有義則合無義則離孔氏曰莊二十四年曹羈出奔
  陳公羊傳云戎将侵曹曹覊諫曰戎衆以無義君請勿自敵也
  曹伯曰不可三諫不聼遂去之何休云諌有五一曰諷諫二曰
  順諫三曰直諫四曰争諫五曰戆諫凡諫諫為上戆諌為下事
  君雖當諫爭亦當依微納進善言不得顕言君惡以奪君之美
  也君臣有義則合若三諫不聼則待放而去也愚謂此據公羊
  傳為言君臣以義合諫不行言不聼則不可以尸位而苟祿也
  然事有大小勢有緩急誼有踈戚位有尊卑任有輕重故為人
  臣者或從容而諷議或倉卒而奔告或不諫而遂行或至死而
  不去要權乎義之所宜而行其心之所安未可以一律論也