大夫士相見雖貴賤不敵

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210007635
颗粒名称: 大夫士相見雖貴賤不敵
分类号: K892.9
页数: 1
摘要: 孫希旦集前人對禮記曲禮下大夫士相見雖貴賤不敵一句的注釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

大夫士相見雖貴賤不敵主人敬客則先拜客客敬主人則先拜主人
  鄭氏曰尊賢也愚謂士相見禮主人皆先拜客而此乃有客先
  拜主人者以下文同國始相見觀之則此謂尋常相見而非始
  相見者也始相見者主人必先拜辱非始相見則無拜辱之禮
  故惟所敬者則先拜之特牲禮主人宿尸尸出門左主人再拜
  尸答拜少牢禮宿尸主人再拜稽首尸拜許諾此時主人来在
  尸家而先拜尸即客先拜主人之事也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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