大夫士去國踰竟為壇位鄉國而哭

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210007633
颗粒名称: 大夫士去國踰竟為壇位鄉國而哭
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 孫希旦集前人對禮記曲禮下大夫士去國踰竟為壇位鄉國而哭一句的注釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

大夫士去國踰竟為壇位鄉國而哭素衣素裳素𠜍徹緣鞮屨素簚
  乘髦馬不蚤鬋不祭食不説人以無罪婦人不當御三月而復服釋文
  壇徐音善鄉許亮反縁説絹反鞮都兮反又徒兮反簚本又作
  蠛莫歷反髦音毛蚤依註音爪鬋子淺又鄭註簚或為幕
  鄭氏曰言以䘮禮自處也臣無君猶無天也壇位除地為位也
  徹猶去也鞮屦無絇之菲也簚覆苓也髦馬不鬄落也蚤讀為
  爪鬋鬋𩯭也不自説於人以無罪嫌惡其君也御接見也三月
  一時天氣变可以遂去也孔氏曰此大夫士三諌不從出在竟
  上大夫則待放三年聼於君命若予𤨔則還予玦便去若士則
  不待放臨去皆行此禮也壇者除地不為壇也去父母之邦有
  桑梓之恋故為壇位鄉國而哭衣裳冠皆素為凶餙也縁中衣
  縁也素服裏亦有中衣若吉時中衣用采縁此既凶䘮故徹縁
  而純素屦以絇為餙士冠禮云玄冠黑屦青絇博寸鄭云絇之
  言拘也古屦以物繫之為行戒故用繒一寸屈之為絇著屦頭
  以受穿貫今凶故無絇也素白狗皮也簚車覆闌也禮人君羔
  幦虎犆大夫鹿幦豹犆今此䘮禮故用白狗皮也既夕禮云主
  人乘惡車白狗幦是也吉則翦剔馬毛為餙㐫則無餙不翦而
  乘之蚤治手足爪也翦剔治鬚髪也吉則治鬋為餙㐫故不翦
  也不祭食者食盛饌則祭食之先䘮㐫故不祭也不説人以無
  罪者善則稱君過則稱己今雖放逐猶不得向人説己無罪也
  吉時婦人以次侍御今䘮禮自貶故不也自貶三月然後事事
  反還如吉禮而遂去也三月為一時天氣一变則人情亦宜易
  也吕氏大臨曰士大夫去國䘮其位也大夫士䘮位猶諸侯之失
  國家去其墳墓𢬵其宗廟無禄以祭故必以䘮禮處之馬氏晞孟
  曰士虞禮曰既祔則沐浴櫛搔翦則不蚤翦者未祔之禮也愚
  謂竟踰乃行此禮者未竟踰猶兾君之反之也壇與墠通除地
  也位張帷為哭位也左傳魯公孫歸生奔齊墠帷復命於介鄉
  國而哭者哀離其父母之邦也素白繒也衣裳及冠皆以白繒
  為之周禮司服大荒大札大栽則素服謂此服也縁中衣之縁
  徹之者為采色之華美也鞮屦革履也士冠記曰白屦拊之以
  𣁽鞮屦盖不拊者故以其質名之素簚者白狗皮為簚而素繒
  縁之也王之䘮車木車犬䄙䟽餙素車犬䄙素餙是犬簚有不
  用素縁者故言其縁以别之盛饌則祭不祭食則疏食菜羹而
  巳〇王氏安石曰孔氏云大夫三年待放竟上士不待放恐無此
  禮孔子屡仕屡去豈常待放之禮乎或者古之大夫有得罪被
  放於竟上三年而後聼其去者乎故季孫請囚於費以待察春
  秋有放大夫之文盖縁此禮也又三諫不從則去亦不可必以
  為常要之三諫不從而不能去則苟禄者也如孔子去國乃未
  𡮢一諫也且待放得𤨔則還是以待放要君耳三諫不從以為
  不合則可以去雖有庶幾其君或改之心如孟子三宿然後出
  晝可也何待三年愚謂大夫待放之説出於公羊然春秋二百
  四十年間大夫之去國者多矣未聞有待放三年而後去者孔
  子去魯曰遲遲吾行也孟子去齊三宿而後出晝以道去君者
  宜無如孔孟亦未聞其待放三年而後去也孟子之告齊宣王
  曰諫行言聼膏澤下於民有故而去則君使人導之出疆去三
  年不反然後收其田里古之去國者其君臣相與有禮不過如
  此則其去固不俟三年而必無待放竟上賜𤨔則反賜玦則去之事矣

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礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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