大夫士去國祭器不踰竟

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210007632
颗粒名称: 大夫士去國祭器不踰竟
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 孫希旦集前人對禮記曲禮下大夫士去國祭器不踰竟一句的注釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

大夫士去國祭器不踰竟大夫寓祭噐於大夫士寓祭噐於士釋文去國
  祭噐不踰竟音境下同一本作
  大夫士去國下去國踰竟亦然
  鄭氏曰此用君禄所作取以出竟恐辱親也寓寄也與得用者
  言寄覲已復還孔氏曰物不被用則生蟲蠹故寓於同官令彼
  得用不致敗壊留還復用大夫士皆然也愚謂此寓祭噐有三
  義一使人得資其用二令噐不朽蠹三令還得復取之也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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