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前有水則載青旌前有塵埃則載鳴鳶前有車騎則載飛鴻前有士
  師則載虎皮前有摯獸則載貔貅釋文載音戴本亦作戴埃鳥来反鳶悦專反騎其寄反摯音至貔婢
  支反徐扶夷反貅本亦作䝗許求反又虚〓反鄭注士或為仕今按載字方氏胡氏讀如字亦通
  鄭氏曰載謂舉於旌首以警衆也禮君行師從𡖖行旅從前驅
  舉此則士衆知所有所舉各以𩔖象青青雀水鳥鳶鳴則将風
  鴻取飛有行列也士師謂兵衆虎取其有威勇也貔貅亦摯獸
  也書曰如虎如貔孔氏曰軍行衘枚若有非常不能傳道且人
  衆廣逺難可周徧故前有变異則象𩔖示之左傳云前茅慮無
  是也青雀水鳥畫于旌上軍行值水則舉示之軍士望見則知
  前必値水而防之也鳶鴟也鴟鳴則風生風生則塵埃起前有
  塵埃則畫鳶于旌首而載之不直言鳶而云鳴者鳶不鳴則風
  不生故畫作開口如鳴時也不言旌從可知也車騎彼人之車
  騎也鴻鴻鴈也鴈飛有行列與車騎相似軍行見彼人車騎則
  畫鴻於旌首而載之也然古人不騎馬經記正典無言騎者今
  言騎當是周末時禮士師兵衆也虎威猛亦兵衆之象若見兵
  衆則舉虎皮于竿首也摯獸猛而能擊虎狼之屬也貔一名白
  豹虎類也爾雅曰貔白狐也貔貅是一獸亦有威猛若前有猛
  獸則舉此貔貅也一云與虎皮並畫作皮于旌一云並載其皮方
  氏慤曰載謂建之于車而警衆于後也愚謂既言車騎又言士師
  則士師謂徒兵也