温州市图书馆

凡遺人弓者張弓尚筋弛弓尚角右手執簫左手承弣尊𤰞垂帨若
  主人拜則客還辟辟拜主人自受由客之左接下承弣鄉與客並然
  後受釋文遺于季反弛夲又作施同式是反弣音撫徐音甫帨始鋭反辟辟上辟扶亦反下辟音避
  鄭氏曰尚筋尚角弓有往來體皆欲令其下曲隤然順也遺人
  無時已定體則張之未定體則弛之簫弭頭也謂之簫簫邪也
  弣把中帨佩巾也磬折則佩垂授受之儀尊𤰞一主人拜拜受
  也辟拜謙不敢當由從也從客之左右客尊之接下接客手下
  也承弣郤手則簫覆手與鄉與客並於堂上則俱南面禮敵者
  並授孔氏曰此為敵體故稱遺也弓之為體以木為身以角為
  面筋在外面張時曲来鄉内故遺人則使筋在上弓身曲向其
  下弛時反張向外筋在曲内角在曲外今遺人角嚮其上弓形
  亦曲向下也弓人云秋合三材冬定體則合三材之時可以獻
  人故此註云未定體則弛之也弓頭稍剡差邪似簫故謂之簫
  又謂為鞘執簫謂客覆右手執弓下頭也弣謂弓把也地道貴
  右主人推客居右客覆右手執弓下頭又卻下左手以承弓把
  以授主人知是執弓下頭者下頭拄地不浄故自執之以上頭
  授人示敬也還辟猶逡巡也主人拜客既竟從客左而受之卻
  左手接客左手之下而承弣又覆右手捉弓下頭必知客主俱
  卻左手承弣右手覆簫者若主人用右手承弣便是倒執弓也
  朱子曰賔主雖或一尊一𤰞然皆當磬折垂帨也愚謂簫在弓
  之两頭此所執者其下頭也弓當矢上有箭道士䘮記所謂撻
  弓簫雖無上下之異而以近撻者為上帨佩巾也磬折則帨佩
  垂尊𤰞如両大夫相問遺所遣者為士主人為大夫是賔主尊
  𤰞不同而其儀皆以磬折垂帨為度也下篇云主佩倚則臣佩
  垂主佩垂則臣佩委此謂君行相授受之法此雖尊𤰞不同而
  非君臣故賔主皆垂帨也主人拜拜受也還辟辟拜逡遁以避
  主人之拜也由客之左者主人之位恒在東客南面而授之則
  主人在其左也接下承弣者卻左手以接之手下而承弓弣也
  也亦覆右手執簫不言者文省也鄉與客並者與客同面而並
  授也賔主授受之禮以訝受為正此乃並授者以授弓禮輕也
  客不拜送者客乃使人弓非己物故也凡為使者於主人之拜
  受皆不答於聘禮可以見之孔氏謂使者執弓不能拜非也