姑姊妹女子子已嫁而反

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210007476
颗粒名称: 姑姊妹女子子已嫁而反
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 孫希旦集前人對禮記曲禮上姑姊妹女子子已嫁而反一句的注釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

姑姊妹女子子已嫁而反兄弟弗與同席而坐弗與同噐而食
  孔氏曰女子子謂已之女也男子單稱子女子則重言子者案
  鄭註䘮服云别於男子故云女子子兄弟弗與同席而坐弗與
  同噐而食未嫁亦然今嫌嫁或有異故明之皆為重别防滛亂
  也不云姪及父唯云兄弟姪父尊𤰞殊不嫌也愚謂謂女子子
  亦子也但曰女子則無以著其為子但曰子則無以别其為女
  故兼而稱之内則七年男女不同席不共席此云既嫁而反者
  明雖嫁猶然也上云姑姊妹女子子而下言兄弟惟據姊妹者
  舉其中以該上下避文繁也孔氏謂姪父尊𤰞殊不嫌非也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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