凡與客入者每門讓於客

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210007441
颗粒名称: 凡與客入者每門讓於客
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 孫希旦集前人對禮記曲禮上凡與客入者每門讓於客一句的注釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

凡與客入者每門讓於客客至於寢門則主人請入為席然後出迎
  客客固辭主人肅客而入
  鄭氏曰每門讓於客下賔也敵者迎於大門外聘禮曰君迎賔
  於大門内為猶𢾾也客固辭又讓先入肅進也進客謂道之孔
  氏曰固如故也禮有三辭初曰禮辭再曰固辭三曰禮辭肅進
  也公食大夫禮曰公揖入賔從是也愚謂與客入者客在大門
  外主人出迊之而與之入也士相見禮賔奉贄在門左主人再
  拜受賔再拜送贄出主人請見賔反見此所言乃賔反見而主
  人與之入之禮也盖執贄相見者主人受贄於門内而賔遂出
  禮雖已成而情尚未洽故主人復迎之而入與之揖讓升堂以
  𥁞賔主之歡也凡者凡大夫士也迊於大門外者敵者之禮也
  每門者自大門以至寢門也案儀禮凡主人與客入皆主人先
  而客從所以道之也此乃云每門譲於客者盖主人雖當道
  客必先以讓客而客辭然後主人先入而客從之也寢門正寢
  之門也禮先設席而後迎賔此客至於寢門主人乃請為席者
  欲更正之示謹重也客固辭者辭主人之先入為席也事同曰
  讓事異曰辭固辭再辭也肅客而入者客既辭主人遂道客以
  入也〇孔䟽以朝聘之禮觧此經然朝聘皆在廟聘禮歸饔餼問
  𡖖及公食大夫𠜍禮昏禮納采亦皆在廟與此言客至寢門者
  不合燕禮雖在寢然君燕已之臣子君不迎燕聘賔迎于大門
  内與此言每門讓于客者不合若以為両君相見又與下文言
  客若降等者不合故知此為士相見禮反見之禮無疑也鄭氏
  云請入為席雖君亦然非也此反見乃大夫士之禮若臣見于
  君奠贄則退無反見之禮也又鄭氏云客固辭又讓先入孔䟽
  云主人鋪席竟出而迎客再辭不先入也亦非也客固辭辭主
  人之先入為席非辭先入也主人請入為席然後出迎客客固
  辭主人肅客而入與下文客若降等則就主人之階客固辭然
  後客復就西階文勢正同所謂請入為席者特請而未𡮢入也
  客辭之則止矣

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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