是故聖人作為禮以教人

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210007398
颗粒名称: 是故聖人作為禮以教人
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 孫希旦集前人對禮記曲禮上是故聖人作為禮以教人一句的注釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

是故聖人作為禮以教人使人以有禮知自别於禽獸是故石經作是以
  呂氏大臨曰夫人之血氣嗜欲視聼食息與禽獸異者幾希特
  禽獸之言與人異爾然猩猩鸚鵡亦或能之是則所以貴于禽
  獸者盖有理義存焉聖人因理義之同制為之禮然後父子有
  親君臣有義男女有别人道之所以立而與天地参也縱恣怠
  敖㓕天理而窮人欲将與馬牛犬彘之無辨是果于自暴自棄
  而不欲齒于人類者乎

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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