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若夫坐如尸立如齊釋文夫方于反丈夫也齊側皆反本亦作齊音同〇今按夫當音扶發語詞𦾔讀為丈夫之夫非是
  鄭氏曰坐如尸視貎正立如齊磬且聼也齊謂祭祀時孔氏曰尸
  居神位坐必矜荘言人雖不為尸所在坐處必當如尸之坐人之
  立時雖不齊亦當如祭前之齊磬折屈身案士虔禮云無尸者
  主人哭坐復位祝闔牖户如食閒是祭時主人有聼法呉氏澄
  曰祭之日為尸者有坐而無立故坐以尸為法祭者有立而無
  坐故立以齊為法愚謂齊鄭氏以祭時言孔氏以祭前言祭時
  有立無坐故立言如齊註説為長又註以磬且聼言如齊盖謂
  祭祀之時主人磬折致恭而僾見愾聞如将受命然也䟽引士
  䖍禮祝闔户如食閒以釋註義亦非是尸之坐齊之立因事而
  致其敬者也君子之坐立常如此則整齊嚴肅而惰慢邪僻之
  氣無自而入矣〇朱子曰劉原父云大戴禮曽子事父事篇曰孝
  子惟巧變故父母安之若夫坐如尸立如齊弗訊不言言必齊
  色此成人之善者也未得為人子之道也此篇盖取彼文而若
  夫二字失于剛去鄭氏不知其然乃謂二句為丈夫之事誤矣