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乃命羲和節
  上紀堯之治功此紀堯之治法治曆明時政莫大焉故堯
  首命羲和主之曆象二句一直說欽若二字亦串毛詩傳
  云元氣廣大則稱昊天廣則難周大則難測其事甚重不
  可以忽慢叅故必欽且天道有自然之運有巳然之故不
  可以私智鑿故必若欽若二字不平乃敬而順之也曆如
  令之天文書象如今之天文圖曆非曆曰人時方是晉日
  星有經星緯星經星二十八宿是也緯星金木水火土是
  也辰日月所㑹之次也每月之朔月與曰㑹必在宿分當
  其所會之處則謂之辰正月折木二月大火三月壽星四
  月鶉尾五月鶉火六月鶉首七月實沈八月大梁九月降
  婁十月娵訾十一月玄枵十二月星紀是也日月星辰在
  天其運行有成數布列有成象曆者爲書以紀其數也孰
  遲孰速孰順孰逆備載無遺俾可以握𥮅而推焉象者爲
  噐以寄其形也如璇璣玉衡凡躔度次舍轉運低昻一一相肖
  俾可以按噐而觀焉有曆則布𥮅以總其實積分以歸其
  餘可以推矣有象則從璣以窺其政從管以窺其行可以
  步矣此作曆之要法也曆作則人時定矣由是將一年之
  務所當舉者詳細開寫敬以授之有司頒於百姓令其按
  此而行焉人時兼農事凡事說敬授者欲其因節氣之早
  晚酌施爲之緩急勿先時亦勿後時也農事下文作訛成
  易是也凡事如蒸甞祈報八蜡飲社乘屋授衣逐疫祓除
  皆是總來凡事該得在作訛成易中便只說作訛成易亦
  不妨術不違天政不失時此聖人敬天勒民之精意也