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中庸論至誠盡性至能盡人物之性叅天地而賛
  化育論天下至誠爲能化論成巳所以成物論有
  大德必得其位必得其壽論語言修巳以安百姓
  孟子言大人正巳而物正大人爲能格君心之非
  洪範論五事修則五行庶徵應此皆論常理其功
  用必至于此所謂志動氣者十九是也君子道其
  常而巳若堯不能得之于子舜不能得之于父周
  公不能得之于管蔡文王㣲子比干不能得之于
  紂堯有九年之水湯有七年之旱孔子之不得位
  顏子之不壽此則適當變數所謂氣動志者十一
  是也然志能動氣者十九亦不是拱手以俟其自
  化凢所以處巳處人者巳無所不用其至矣其工
  夫巳盡在盡性修巳正巳字内了