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離婁之明此章專爲有仁心仁聞不能行仁政去
  而發故借離婁公輸子等以例堯舜之道亦以仁
  政方能平治天下况時君可不行先王之道乎在
  昔聖人正爲仁心仁聞不足以平治天下故旣竭
  心思之力必繼以不忍人之政而后仁足以徧天
  下及后世是故必有仁心仁聞而又因先王之道
  而後可以盡君道矣臣之事君也亦然否則事不
  師古徒弊精神而無益于天下之治也道字對上
  靣聰明巧當主仁心說聰明即下文目力耳力仁
  心即是道也仁政在堯舜便是命官分治等事在
  孟子只在不違農時二節但當知所損益潤澤之
  而巳聖人旣竭目力一節不可與公輸子相干公
  輸子離婁所用之規矩師曠所用之六律皆出自
  聖人非離婁等能制規矩六律也徒善二句以下
  文故曰田野不辟照㸔非古語二句亦不可平㸔
  當云徒善不足以爲政猶之徒法不足以自行也