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〇青蘿又論經權二字還依程子權即是經爲是予
  謂漢儒以反經合道爲權故程子有權即是經之
  說然以不告而娶一事例論之告而娶者爲經不
  告而娶者爲權權與經以事言迹言分明有不同
  矣故朱子謂權與經亦當有辨以理言心言其實
  同一孝也故君子以為猶告程子謂權即是經程
  朱之論各有所指漢儒反經正以事言迹言合道
  正以心言理言要在人善㸔大扺自古聖賢所爲
  雖不同要之俱欲合經常之道耳即不得巳應變
  而行權如不告而娶正所謂全父子之大經而巳
  譬之走路各省要到京師自有一條大路便是經
  或大路爲江河所潰爲盜賊所阻便隨人由小路
  去此便是權權亦是求到京師大路小路所由雖
  不同其至京師則同也此可以知經權矣