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〇羅說口之于味性命一章曰性只是一個命亦只
  是一個無兩個的理俱是就理言凢自然相遇而
  相得處便是天性凢有所制而不可知處便是命
  此章不重性命合一之意還是朱子所謂因人以
  前五者爲性云云也如口之于味不拘聖愚一見
  便㑹喫此良知良能之所在非天性而何然屬饜
  則止過多則病非止貧賤者不能足其欲富貴者
  亦有所限制也此則出於天命之自然莫之爲而
  爲者不知其然而然者也非命而何凢言命者俱
  是在我之命如曰君子以致命遂志所以立命等
  處俱是惟有命故君子不謂性之所有而求必得
  之也至於仁之於父子宜其相遇而相合者然堯
  不能得之于丹朱舜不能得之於瞽䏂此則莫之
  爲而爲雖聖人有所不知不能者也非命而何然
  父子相得相感自是天性子且盡吾心焉安知其
  終不可化故君子不𡚖之于命必求至相得而後
  巳也義之於君臣如三仁便是禮之於賔主即三
  反章㸔便是知之于賢否如晏嬰之不知仲尼便
  是聖人之于天道如孔子便能時中夷惠尹只成得
  一行同于天道耳非命而何五之於字當㸔此的是