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〇㳺於藝一句所該甚廣藝所以應天下之務者若
  志道據德依仁而不㳺巍是爲有體無用不足以
  應天下之務矣故朱子謂興於詩三者只是㳺藝
  一脚事興詩即是志道時事立禮即是據德時事
  詩禮稚是藝中所該然方興方立只可爲游之之
  漸未可遽謂㳺止于如此也直至成樂方是依仁
  以後時事此即㳺於藝之極至處至此則興詩立
  禮之味亦熟而㳺藝之實可見矣興雖在詩而所
  興者則是志道立雖在禮而所立者則是據德成
  雖在樂而所成者則是依仁立于禮尚是矜持成
  于樂是〓持到純熟地位了成雖說由于樂要人
  之所以成德工夫尚大不是平日都無工夫只一
  個樂便會成蓋成是積學工夫將至有成得樂來
  資他便融化譬如融金火候一到把鉛硝來一㸃
  就融了興詩立禮都要如此㸔司馬遷樂書謂蕩
  盪血脉流通精神朱註養其德性俱此意蕩滌邪
  穢消融查滓却是傚也樂真個是㑹養人德性然
  必邪慝去躁妄消而后可以聞此契此今且未聽
  樂只使人皷琴而聽之心中就清許多塵囂之念
  多消𥁞利欲之心亦自無容着得一琴尚爾况古
  時音樂之俻乎