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一孔門之學只在爲仁仁人心之天理即天命之
  性也。孟血子喫緊爲人直指仁爲人心。而謂學問
  之道無他。求其放心而已。鳴呼。其音約而義盡
  矣。此萬古學問之關鍵也。盖能求放心。即是能
  仁。仁雖孔子於顏淵。止許其三月不違下此。如
  由賜之高弟。子文文子之賢大夫。孔子不之許
  也。若謂能求放心而後可從事於學十問。則淺之
  乎仁之說矣。夫人之所以叅爲三才者。曰惟此
  心耳。古之聖賢。爲心之不可放也。故有所未知。
  學問以求知之。有所未行。學問以求行之。其所
  知所行。皆所以求其放心而已。而已矣者。無他
  之詞也。夫曰求。即是學問所在。曰學問。卽𠔥知
  行。而讀書考究所謂學文游藝。如今舉業之學。
  亦在其中。非謂學問只在讀書考究。必求放心
  而後可從事於學問也。亦非謂不學不問。直𡨋
  一頓悟而即可謂之求放心也。孔子獨許顏回
  爲好學。而歸之不遷怒又不貳過。遷之貳之。則心
  放矣。顏子盖善求放心者。是可以占孔門學問。
  不專在讀書考究明矣。然以求放心爲學問。則
  讀書考究。正是學子問之作用處。如顏子之學在
  不遷怒不貳過。而以能問於不能以多問於寡。
  正自不可廢也。