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一 聖門之學體之身心則爲德行發之辭語則爲
  文章其實非二物也然言易而行難言緩而行
  急聖人恐學子者騖馬於文辭而忽於德行也故曰
  有德者必有言有言者不必有德又曰文莫吾
  猶人也躬行君子則吾未之有得是豈以文字
  之學有出於身心之外哉盖欲自身心而充養
  之則言之真切而有味然後可愛而可傳耳使
  身心之學有所未明則片言隻字之𤼲𢦙已不
  覺舛繆而况風簷寸畧動輙數千言能保無敗
  筆哉借能櫽括之工組織之巧然終非其肺腑
  所流之真味譬諸剪綵爲花而生意已絕自然
  氣脉之不貫根本之不逹其能致用者鮮矣故
  凢校文者能執此以論士未有不得真儒以致
  善治者也我
  朝以舉業開科意盖如此士之業此者盍知所本耶