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韓集箋正校東雅堂本
  瑞安雪齋方成珪撰
  卷十一
  原道養新錄劉氏文心雕龍亦有原道篇故道
  有君子小人而德有凶有吉易泰卦君子道長
  小人道消也左文十八年傳孝敬忠信為吉德盜
  賊藏姦為凶德爲之樂以宣其壹鬱注按吏〓
  賈誼傳獨堙鬱其誰語舉正堙鬱下史記有兮字
  軻之死不得其傳焉注云云按下文明說荀
  揚不精不詳則注中問之辭為贅當全刪之
  原性題泣一作性原此舉正本也按荀子楊
  倞注全錄公此文作性原是方所本恐其考之
  或未詳句下脫也字知其必以賄死注是不
  可饜也賄死孫饜下脱也字子文以爲大
  戚賊楊倞注荀引作慼與左傳同雜佛老而
  言也雜佛老而言也者楊注佛老作老佛下絇
  言下有之字
  原毁不亦待其身者己亷乎不上文粹有是字
  舉正同夫是之謂不以衆人待其身此不字
  疑衍
  原人指山而間焉曰山乎曰山可也舉正無焉
  字可也作也可
  原鬼題注李后日又帝遣神召之補注日當作曰
  帝上脱言字亦有動於民而為福注王問諸門
  史過對曰云云有得神以興亦有以亡夏之興也
  祝融降于崇山其亡也回祿信於聆隧周商之興
  也傳沈久丕山其亡也夷羊在牧周之興也獄鴦
  鳴於歧山其衰以杜伯射干於鄗樊内史過下
  當云是何故固有之乎對曰有之是以或見神以
  興亦或以亡夏上當補字聆當作聆韋昭音琴
  偏㫄从今不从令丕山脱于字歧當作歧其衰
  以之以當作也干當作玉
  行難某與某可人也注鄭注曰此人可也正舉今按
  据禮記是也考異鄭注此人上有言字舉正引同
  當補倨上當補方字爲大夫於公注其所與由
  辟也樊由當作遊吾敢求其全注韓公又以
  大詳而不早貴之考異早下脱圖字
  雜説茫洋窮乎玄閒玄粹作無其〓有若鳥
  者注尸子禹長頸鳥喙舉正初學記御覽引尸子
  並作鳥喙劉子斯論命相篇作烏喙緯略同其
  貌有若蒙俱者注云方相也其首蒙茸然故曰蒙
  倛祝此荀子非相篇楊倞注也下引韓侍郎云
  四日爲方相兩目為供韓侍郎卽公也楊注荀子
  時爲大理評事公為刑部侍郎此語豈得自口授
  耶又惡可謂之人耶注列子包犧女媧神農夏
  后〓又牛尾虎鼻又而有大聖人之德又狀貌七
  竅皆同舉正列子黄帝篇包犧下女媧下神農下
  皆有氏字舉正同又别子原文牛尾作牛首大聖
  下無人字皆同下有於人二字
  讀荀題注荀卿齊襄王時為稷下祭酒又略法先
  生而不知其統孫襄王當作宣王史記可考先
  生當作先王則雄者亦聖人之徒歟集中屢
  稱楊雄與爲㝛論文盛推雄所著太玄以桓譚謂
  勝老子未為知雄而獨賞其弟子侯芭勝同易之
  〓〓周易經四聖人手窺其奥尚難况勝之乎時
  十四年公年三十一氣盛好奇故于雄文極
  其傾倒也其先答崔立之書貞元十二年年二十九以雄為
  豪傑士與屈原孟子司馬遷相如埒後有書答張
  籍專與孟相頡頑則因籍原書有執事與孟子楊
  雄相若一語非誠以楊為孟後一人也貞元十三年年三十
  送孟東野序或云在貞元十九年公年三十六與〓
  司馬文並稱其善鳴迨元和六七年間公年四十四五有
  答劉正夫書又與兩司馬劉向並稱為漢文之最
  八年作進學解公年四十六亦有子雲相如同工类曲
  之言〓但稱其能文章未甞言其有道德也惟讀
  荀及原道二篇季申方氏不得其年月而据上李
  巽書謹獻舊文一卷扶樹教道有所明白等語從
  或説指原道諸文見舉正然究非確證竊以公答李
  翊書之旨定公之文原道當在讀荀後讀荀之文
  所謂徐有得而取心注手汩汩然來之候也時尚
  稱雄為聖人之徒而與荀同以文醕小疵目之視
  孟氏之醕乎醇旣有間矣原道之文則所謂浩乎
  沛然醕而後肆之候也能直決為孟子死不得其
  傳并詆揚與荀不精不詳巳明明屛二子于道統
  之外其書之𡚁不但小疵可知公于是乎又進一
  解矣晚年與孟尚書書元和十四年年五十二孔子後專推
  孟子于雄絕不之及且謂漢氏已來羣儒區區
  補要卽原道不得其傳之意耳盖公自識古書正
  僞後道愈明見愈卓宜其温故知新不主故常也
  如此今特綜其前後之文卽一端以𩔖考焉亦可
  見古大儒之學未始不與年俱進云
  讀鶡冠子題注公謂其辨施於國家樊辨當作
  道其博選篇四稽五至之説當矣注愽選篇去
  道有四稽又一曰百已二曰仆巳三曰若已四曰
  斯役緜去當作云百當作伯仆當作什斯厮古
  通用左哀二年傳去斯役釋文斯本作厮中流
  失船一壺千金者注壺或作瓠音義同流今鶻
  冠子作河陸佃解壺瓠也佩之可以濟涉南人謂
  之腰舟
  讀墨子題注伊川先生曰或問退之讀墨一篇如
  何補注當作或問伊川先生曰云云上賢明鬼
  注从閣本从上當補方字不相用不足為孔
  墨注墨翟突不及黔又是以尚賢又楊墨之道不
  熄又抑何乖刺如是耶又自相予盾洪突當作
  突音深尚賢漢志作上賢楊當作楊剌當作刺予
  當作矛