諫政理書

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内容出处: 《陈伯玉文集十卷》 古籍
唯一号: 110320020210000401
颗粒名称: 諫政理書
分类号: I262
页数: 6
页码: 九至十四
摘要: 陳子昂創作的一篇散文,上書武則天。
关键词: 散文 上书

内容

月日梓州射洪縣草莾愚臣陳子昻謹冐死𥟵首再拜
  獻書𨶔下臣子昻西蜀草茅賤臣也以事親餘暇得讀
  書𥨸少好三皇五帝覇王之經㦄觀丘墳旁覽代史原
  其政理察其興亡自伏羲神農之初至扵周隋之際馳
  騁數百年雖未得其詳而略可知也莫不先夲人情而
  後化之過比已往亦無神異獨軒轅氏之代欲問廣成
  子以至道之精理于天下臣雖竒之然其説不經未得
  信也至殷髙宗亦延問傳説然纔救弊未能宏逺自此
  之後殆不足稱臣每在山谷有䫟朝廷常𢙢沒代而不
  得見也豈知霑沐聖化未終天年幸得逰京師覩皇化
  親逢大聖之詔布于天下問于賢士大夫曰何道可以
  調元氣賤臣孤陋誠未足知然臣𥨸觀自古帝王開政
  之原俻矣未有䏻深思逺慮獨絶古今如陛下者也故
  賤臣不勝區區䫟竭固陋以聞見言之雖未足對揚天
  休然㦯萬一有可觀者敢冒肤𨶔廷奏書以聞伏惟皇
  太后陛下少加察焉臣聞之扵師曰元氣者天地之始
  萬物之祖王政之大端也天地之道莫大乎隂陽萬物
  之靈莫大乎黔首王政之貴莫大乎安人故人安則隂
  陽和隂陽和則天地平天地平則元氣正矣是以古先
  帝代見人之通扵天也天之應乎人也天人相感隂陽
  相和灾害之所以不生嘉祥之所以不作遂則觀象扵
  天察法扵地財成天地之道輔相天地之宜以左右人
  扵是養成羣生奉順天徳故人得安其俗樂其業甘其
  食美其服隂陽大和元氣以正天瑞降地符昇風雨以
  時草木不落⿔龍麟鳳在郊藪矣泊顓項唐虞之間不
  敢荒寧亦克用理故其書曰百姓昭明恊和萬邦黎人
  於變時雍乃命羲和欽若昊天歴象曰月星辰敬授人
  時和之得也至夏徳衰亡殷政𢕄䘮桀紂昏暴亂于天
  道殺戮無罪放棄忠良遂竭天下之力殚天下之貨作
  為瑶臺起乎瓊室極荒滛之樂窮耳目之玩傾宫之女
  至數千人竒伎滛巧以億萬計信巫鬼聴谗邪遂為糟
  丘酒池炮烙之刑一朝牛飲者三千人龍逄不勝其憂
  諌而死箕子不堪其憤囚為奴是以隂陽大垂天地震
  怒山川鬼神發見灾異疾疫大興妖孽並作而桀紂不
  悔卒以滅亡和之失也逮周文武創業順天應人誠信
  忠厚加于百姓徳澤休泰興乎頌聲成康之時刑指三
  十餘年天下之道始和矣幽厲之未復亂厥常苛慝暴
  虐詬黷天地百川沸騰山冢崒岸人以愁怨疾厲為作
  故其詩曰昊天不傭降此鞠㐫昊天不恵降此大戾不
  先不後為虐為瘵天地生人之理復悖扵兹矣嗚呼豈
  不哀㢤豈不哀㢤近有隋氏亦不克終厥初隋髙帝之
  有天下也以六合為家方将對越天人傳之萬代至煬
  帝承平自以貴為天子富有四海欲窮宇宙之觀極逰
  宴之樂以為人主之急務也于是乃𨯳御渠决黄河自
  伊洛之間而属之楊州生人之力既弊天地之蔵又洩
  楊帝方忻然以為得計将後宫綵女数百千人逐泛龍
  舟逰三江五湖之間當其得意也視天下如脱屣爾其
  後百姓搔弊灾變数興吏人貪暴其政日亂隂陽感怒
  彗孛以出煬帝不悟自以為天下安扵泰山方率百萬
  之師而有事于遼當時山東父子不得栢保也天厭暴
  政人懐亂亡故遼東之役未歸而中國之難已起身死
  逆手宗廟以隳其故何㢤逆天人之理也是以臣每察
  天人之際觀禍亂之由跡帝王之事念先師之説昭然
  著明信不欺爾不意陛下以大聖之慮見天人之心将
  欲調元氣之綱返淳和之始自非陛下合天地之徳有
  日月之明誰能眇然逺思欲求大和扵元氣㢤此昔者
  伏羲氏之所以夲天人而為三皇首也愚臣暗昧不勝
  大䫟䫟陛下若為大唐建萬代之策恢三聖之功傳乎
  子孫永作鴻業千百年間使繼文之主有所守也非其
  無道不失厥嗣陛下可不務之㦲臣伏見天皇大帝得
  天地之統封于泰山功徳大業與天比崇矣然尚未建
  明堂之宫遂朝上帝使萬代鴻業今猶𨶔然臣愚意者
  豈非天皇大帝知陛下聖明必能起中興之化㽞此盛
  徳以發揮陛下㦲不然何所與讓而未作也今陛下欲
  調元氣睦人倫躋俗仁夀興風禮譲捨此道也于何理
  㢤故臣不勝區區蝼蟻之誠思䫟陛下念先帝之休意
  恢大唐之鴻業扵國南郊建立明堂使宇宙黎元遐荒
  夷貊昆䖝草木天地鬼神粲然知陛下方興三皇五帝
  之事與天下更始不其盛㦲昔者黄帝合宮有虞緫期
  期一作章唐尭衢室夏后丗室群聖之所以調元氣理隂陽
  扵此敎也臣雖未學𥨸𠹉聞明堂之制也有天地之則
  焉有隂陽之統焉二十四氣八風十二月四時五行二
  十八宿莫不率俻故順其時月而為政則風雨時寒暑
  平萬物茂暢五糓豋稔元氣不錯隂陽以和逆其時而
  為政也則水旱興疾疫起蟲螟為害霜雹成灾隂陽不
  和元氣以錯故昔者聖人所以為敎之大業也是以臣
  䫟陛下為大唐建万代之策者意在茲乎意在茲乎陛
  下若不以臣𢕄而廢其言乞以臣此章與三公九卿賢
  士大夫議之扵庭倘事便扵今道不逺一違作古即請陛
  下徵天下鴻生鉅儒賢良豪俊之士愽通古今皇王政
  理之術者與之按周禮月令而建之臣必知天下庶人
  子來不日而成也乃正月孟春陛下乗鑾輿駕蒼龍載
  青旂佩蒼玉從三公九𡖖賢士大夫鴻儒碩老衣冠之
  倫朝于青陽左个負斧扆憑玉凡南面以聴天下之政
  扵是遂發大號宣布四方使各順十二月之舎無敢有
  逆乃命大史守典奉法司天曰月星辰之行無失經紀
  以初為常陛下遂躬籍田親蚕以勸天下之農棄養三
  老五更以敎天下之孝悌明訟恤獄以息天下之滛刑
  除害去暴以正天下之仁壽修文尚徳以止天下之干
  戈察孝興𤎉以除天下之貪吏矜寡孤獨疲𤸇羸老不
  能自存者賑恤之後宫羙人非三妃九𡣕八十一御女
  之數者出嫁之珠玉錦锈雕琢技巧之飾非益扵理者
  𢘻棄之巫鬼滛杞誑惑傳作營惑良人者禁殺之陛下務以
  至誠躬服質素以為天下先愚臣以為不出數年之間
  将見太平之化也天人之際既洽鬼神之望允塞然後
  作雅樂潔粢盛宗祀天皇扵明堂以配上帝使萬國各
  以其職來祭豈不休㢤臣伏惟陛下至徳明聖未有能
  越行此道者也故臣𥨸以為此化一成則人倫之道自
  睦刑罰之原自息兵草之事不興還淳之途可見仁壽
  禮譲稼穑農桒不言而自致也是以賤臣未得為陛下
  一二論之何者聖人之敎在扵可大可乆者故臣欲陛
  下振領提綱使天下自理也然臣𥨸獨有私恨陛下方
  欲興崇大化而不知國家大學之廢積嵗月矣堂宇蕪
  穢殆無人蹤詩書禮樂罕聞習者陛下明詔尚未及之
  愚臣所以有私恨也臣聞天子立太學可以聚天下英
  賢為政敎之首故君臣上下之禮扵是興焉揖讓樽爼
  之師扵此生焉是以天子得賢臣由此道也今則荒廢
  委而不論而欲睦人倫興禮譲失之扵夲而求之扵未
  豈可得㦲况君子三年不為禮禮必壊三年不為樂樂
  必崩柰何天子之政而輕禮樂㢤臣所以獨𥨸有私恨
  者也陛下何不詔天下胄子使歸大學而習業乎斯亦
  國家之大務也臣愚蒙所言事未曲𥁞者𢙢煩聖覽必
  陛下恕臣昬愚請賜他日别具奏聞

知识出处

陈伯玉文集十卷

《陈伯玉文集十卷》

出版地:温州

别集名。唐陈子昂(字伯玉)作,唐卢藏用编。十卷。凡赋、诗二卷,文八卷。有《四部丛刊》影印明弘治间杨澄刊本。

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