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古之為鐘其用大矣樂記稱黃鐘大吕又春秋傳稱
  師有鍾鼓曰伐則是鐘為禮樂之備又為征伐之具
  其用之火樂可以調隂陽感人神導天地之和用之
  軍旅可以讋不軌懼不庭振邦國之威考是二者則
  鐘為禮樂征伐之器久矣三代之際以及秦漢皆不
  𠮓其用今是鐘也專為釋氏之器亦從可知也東漢
  之運將季西域之法聿來流晋宋而益崇涉齊梁而
  太盛率天下而從其教擬王者而闢其居無公王無
  士民無高卑貴賤豈不從而信奉之不從而依歸之
  以求其福報乎如是則盛矣大矣佛之為法也既興
  中國聖人之道竝行分是則斤户謂禮樂征伐之器者
  安得不入於佛之宫哉佛之宫其徒羣棲而旅集多
  者數百人而居之其朋既繁不常厥處将齊彼衆非
  言得通則必聲物以齊之求物聲宏達而及遠者莫
  踰于鐘是言鐘為佛宫之用其在兹乎亳州法相禅
  院有主院僧海宣者謹行之〓能勤以募衆崇揭土
  木門堂殿廡摁百餘間多宣師所葺也聚徒侁侁資
  膳悉備警旦暮者其闕唯鐘州人時氏豐財好佛之
  士也一曰詣宣而謀曰一鐘之費其用幾何願輸其
  資獨營斯善師即計其用度告之遂以錢若千界師
  復謂曰鐘之成也匪高弗居則并請為居鐘之樓以
  此土不雇美材因命僧海真南抵于舒鞭其材木匠
  為成器而離之自舒及譙使以舟力雖皆出時氏然
  能减費便事者蓋二師心計運度之謀也天聖元年
  春始名鐘人興其鼓鑄液彼金錫一冶而成鐘事既
  立樓材亦至建於殿南東偏居鐘于上層甍翬飛雙
  欒鯨震嶷嶷崇構上凌烟空琅琅洪音遠落霄外于
  以壮觀精宇於以號令群緇且叩烏使思其所以息
  晦明風雨不迷厥時據釋氏言鐘之聲扌之可以上
  極天界下洞幽泉導死者冥昧之魂出地嶽沉淪之
  苦故死者之家常賂金帛衣服求擊其響若如其説
  則非獨用之節昏曉戒金寝而巳又𣸪能售極苦之
  資助釋氏之費烏鐘不可闕千佛宫一本有亦字明矣