杭州富阳图书馆

金石泛指一切古代作为记事材料的金属、石料及它们的制品。考古学上把青铜器内铸的文字叫做铭文（或金文、钟鼎文），在石头上刻字的叫做“刻石”上边的文字又称为石鼓文。
  古代在金石器物上，载文记事，歌功颂德。这主要体现在大量的金属器物铭文和刻石文字上。《吕氏春秋·求人》上说：“功绩铭于金石。”《史记·秦始皇本纪》云：“群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经”。金属器物很多，其中包括炊器、食器、饮器、量器、兵器、乐器、车马器等。器物名称更是繁多，如铙、钲、钟、镈、鼎、鬲、簋、〓、簠、盨、罍、卣、斝、盉、觯、爵、盘、匜、彝、盂、觥、㦸、戈、㽀等等，足有上千种之多。这些金属器物上很多有铭文，铭文字数少则一、两个，多则几十个，甚至几百个。制作方法刻、铸均有，以铸者居多。图2-3为铭文史墙盘，史墙盘于1967年12月出土于陕西省扶风县，盘铭记述了西周文、武、成、康、昭、穆六王的重要史迹。
  刻石文字也令人眼花缭乱。最突出的要算秦刻石和石鼓。石鼓的发现始于唐代，经考证，已发现的十个石鼓都是先秦刻石。现存《石鼓文》十篇，都是叙事诗，是对先秦帝王的颂辞。秦刻石（图2-4）是秦始皇统一六国后巡行各地时的记功刻石。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦刻石是峄山、泰山、琅琊、芝罘、东观、碣石、会稽等七块刻石。尔后，秦二世巡行各地时，又加刻诏书等。其内容都是歌颂秦始皇统一大业的功绩。
  碑碣的数量也很可观。碑碣为碑刻的总称。方者为碑，圆者为碣。起初，一般以木料制成，所以“碣”写作“楬”。《周礼·秋官·蜡氏》云：“若有死于道路者，则令埋而置楬焉。”后以石料代之。在古代，碑碣大体有以下几种用途：一是立于宫庙前，作为视日影之用。二是立于宫庙大门内，作为拴牲畜之用。三是立于墓地，作为引棺木入墓穴之用，称为墓碑。墓碑大都刻有文字，记死者事迹、功勋。刘熙在《释名》中说：“臣子追述君父之功美，以书其上，后人因焉，无故建于通陌之头，显见之处，名其文，就谓之碑也。”这就是碑文的演变过程。
  以上所述刻石，事先大都经过整治，刻石艺人根据需要选择石料，进行加工，在石碑的顶端等部位，雕刻花纹图案，正面刻上文字。
  此外，古人还充分利用天然石料进行刻写。40多年前，曾发掘出一块战国中山刻石，共19个字，分两行刻在一颗天然卵石之上。