杭州富阳图书馆

（1）毛笔：汉族、白族、回族都用毛笔作为书写工具。云南的毛笔在晋时就有了，晋《九州要记》提到云南祭祀时用“笔一双”，到南诏大理国时，写经上书法已相当成熟。明代，大理的毛笔很有名，供应滇西很多地区，明李元阳在《嘉靖大理府志》卷二中说：“笔，大理造者胜，故永昌诸郡皆取给于此。”而民国《大理县志稿》物产卷则说大理的笔“有鼠须，栗尾、兔颖、羊毫数种”。今大理产的毛笔以刚柔相济适宜书写和绘画著称。
  （2）竹笔：竹笔是一种很原始的书写工具，宋代赵希鹄在《洞天清录》中说：“上古以竹梃点漆而书。”然而，赵希鹄没有想到，他去世达1000年之久后，人类仍使用着原始的竹笔。在云南，竹笔广泛见于纳西族书写的东巴经，以及作东巴画，有些用竹笔画出的东巴画艺术性很高。另外，中甸的藏族写经书也用竹笔。清余庆远《维西见闻录》说：“竹笔，麽些，古宗皆有字，用楮墨而无笔，以竹为锥，长三寸余，膏煎其颖，令坚锐。以大指食指掐而书之。”现在纳西族和藏族写经书仍然用竹笔。云南一些文化较后进的民族也用竹笔写字或表达自己的意愿。
  （3）铁笔：傣族在贝叶经上书写字时用铁笔，这种铁笔外用红楸木制成，内含铁刀。刻在贝叶经上后，用菜油擦一下，字迹立现，至今在傣文的书写中，铁笔仍在广泛地使用着。明代，《天启滇志》卷三也提到云南澄江府的物产有 “书刀 ”。
  （4）烟墨：云南古代的烟墨以鸡足山的古松心墨最为著名，明李元阳《嘉靖大理府志》卷二引宋苏易简的话说“鸡足山古松心，烧烟为墨最佳”。若这里的鸡足山是指大理的鸡足山的话，说明鸡足山的古松心墨的历史很悠久。
  李元阳又说鸡足山的古松心墨的做法是“用松烟胶，和入丹砂脑麝藤黄者佳，盖古者唯以松烟为墨”。这种加以多种名贵颜料的制法主要是为了增加色彩，以求美观，加入麝香等增香剂，则能除去胶的异味，这是一种很珍贵的墨。近代鸡足山的古松心墨则以粒度细、分散力强、吸收光的性能好而著称。
  此外，明、清时期通海的墨也很有名，古代文献中给予了很高的评价，例如，明正德《云南志》卷四说：“墨，通海县出，高者胜徽墨。”大理生产的优质的墨则称为 “榆墨 ”，《康熙大理府志》卷二二说：“榆墨通行。”
  （5）砚：砚也是中国传统的“文房四宝”之一，清代白族王崧的《滇系·物产》说：“石屏、剑川亦产砚，然不如丽渡天生砚尤佳，惜不多得。”剑川的砚石很有名，其砚石青莹，纹理缜密，深得文人的喜爱。