杭州富阳图书馆

云南的回族在近代也有了自己的印刷业。1862年，杜文秀在大理建立了反清政权后，为了普及《古兰经》，下令刻板印刷，以“总统兵马大元帅杜”的名义，在大理刊刻了 “新镌《宝命真经》”30卷，此为中国最早的《古兰经》木刻本。
  与此同时，回族著名学者马德新一度担任“二品伯克，署理云贵总督”，在昆明也刊刻了一些汉文和阿拉伯文书籍。例如他的重要天文学著作《寰宇述要》的汉文本就是刊刻于1862年的昆明，阿拉伯文的《寰宇述要》则刊刻于1868年。①马德新的另一重要天文学著作《天方历原》的汉文本和阿拉伯文本是合在一起刊刻的。19世纪60年代，仅马德新在昆明就刊刻书籍30多部。
  以后由于经堂教育的需要，云南回族大量刊刻书籍。例如清代回族著名学者马联元刊刻了很多学习阿拉伯文和波斯文的书籍。而光绪二十一年（1895年），云南第二次板刻《宝命真经》，则是我国少数民族刻书史上的重要事件，该刻板“字迹工整，明朗清晰，书法流畅，刚劲有力，运笔自然，具有很高的艺术价值和中国书法特色，是我国伊斯兰教的珍贵历史文物，在世界伊斯兰文化史上，占有重要地位”。②今在昆明的南城清真寺仍完整保存有当时的刻板，这是极其珍贵的少数民族印刷业的文物。