杭州富阳图书馆

罗平板桥募补村一直有构皮纸制造业，这个村离罗平县城约30公里，离板桥镇约5公里，全村200户，主要经济作物是烤烟和菜籽。造纸的约50户人家，平时只在11月至次年1月时抄纸，作为一项副业。
  村民说，他们的祖籍是四川，数百年前迁来此地。所以，他们的造纸方法可能是直接从四川传来的。附近贵州盘县汉族的构皮纸制造方法也与募补村的相同，究竟谁影响谁，目前还不清楚。
  1998年5月我们赴募补村调查手工造纸时，很不巧，正是农忙季节，村民们都没有造纸，只有几个纸工正在浸泡构皮，一排排的抄纸石槽都空着。所以1998年12月我们再次来到募补村，进行了第二次调查，12月份正是募补村造纸的旺季。
  该村不产构皮，构皮是从附近的彝族、瑶族和白族那里买来的。一般买的是春构皮，这种构皮比较嫩，秋构皮则比较坚硬难用，称为火烧皮。
  其造构皮纸的步骤如下：浸泡 —加石灰 —蒸煮 —洗涤 —二次浸泡 —舂碓 —打槽 —抄纸—压榨 —晒纸 —揭纸。
  （1）浸泡：把买来的构皮浸泡，夏季3天，冬季4天，直到构皮料在沟里泡软，并散发出臭味。
  （2）加石灰：把构皮料取出，扎成一把一把的，再放入池中，加上石灰和大碱，每100公斤料加入25公斤石灰，半公斤大碱，再浸泡一夜的时间。
  （3）蒸煮：把构皮料从池中涝出，放入窑中，窑的外围仅用塑料薄膜包裹。用柴蒸煮2～3天，若用煤则蒸煮3～5天，一次最多可蒸煮1000公斤干构皮，这些纸料够抄一两个月。蒸煮时用泥巴抿紧窑口，直到外皮发软并容易脱落为止。
  （4）洗涤：用木棒把料一一挑出来，在沟里将石灰和大碱洗去，主要用脚力揉踏去掉石灰，再把料放到一块石板上，用脚搓，把黑皮去掉。
  （5）二次浸泡：再把料放入流水中浸泡3天，使料充分发软。然后可以捞起，用手去掉杂质。
  （6）舂碓：此时料已经呈白色状态，就放到脚碓上舂，一般两人操作，约10多分钟舂好一团，然后用刀把料切成1～1.5寸长。再用纱布包起，放到流水中洗。
  （7）打槽：把纸料放入槽中，加上清水和滑药（滑药为沙松树根汁），然后用竹棒猛烈搅拌，使纸料充分悬浮和均匀。
  （8）抄纸：这时可用竹帘抄纸，抄纸的技术关键是先向前挖，使水前淌，抬平，再向后挖二道，让水后淌，使之出现较厚的 “纸领子 ”。然后再把竹帘扣在木凳上。
  （9）压榨：傍晚收工时，不管抄了多少纸，都进行压榨，压榨的方法与白族的白绵纸压榨方法相同。
  （10）晒纸：把纸拿回家后，贴到木板上晒，纸一张错一张地贴，每张约错0.5厘米，一般天晴晒一天，天阴晒2～3天。晒干后揭下，以60张纸一刀叠起（过去是80张一刀），此时造纸过程完成。这种白绵纸的幅度为长45厘米、宽45厘米。
  纸工说，每50公斤构皮可抄造出3600张绵纸。一天可抄1200～1500张，每张纸可卖8～9分，扣除成本，造纸期间一天的纯收入约20多元。
  这种绵纸，虫不蛀，但与鹤庆的白绵纸相比，白度较差，韧性也不够，这里的水质很差，远不如鹤庆各造纸村的水质。据我们调查，这里造构皮纸的方法及各个工序步骤与鹤庆造白绵纸的方法和步骤有相当大的区别，特别明显的是，募补村所用的活动式竹帘的帘框上没有边柱，无需拆帘，所以，抄纸时没有固定帘子这一道工序。纸工说，用这样的竹帘抄纸，速度可以更快些。但据我们观察，在石槽上需要放上一根长竹棒起压边的作用。
  在方法上，与鹤庆造白绵纸相比，步骤较简单，浸泡的时间也很短，并且没有抹灰、二次蒸料等步骤，而蒸纸料的窑仅用塑料薄膜包裹构皮，也是募补村造纸的一大创新。另外，募补村还使用双纸帘，一次可抄两张纸，提高了生产效率。在鹤庆，我们则未见此种抄纸方法。从习俗来说，这里仅男子抄纸，而鹤庆白族则是男女都可抄纸。
  民国时期，募补村的白绵纸大多用于写字，也用于糊窗子。现在一般用来做冥钱、爆竹的引线和包装用纸。还作为人去世后的垫棺纸。染上各种色彩送亡灵或扎花圈也常用这种绵纸。在清明时节和农历十月，这种绵纸还做成小旗子插在墓上作祭祀。总之，这种绵纸很深地渗透入当地人民的生活。
  罗平附近的几个县都来买募补村的绵纸，有布依族、白族、水族、苗族和彝族等，其中以布依族为多。
  过去造纸的蒸煮过程用柴烧，由此导致附近山上不仅树被砍光，连刺也被砍光了。现在改用烧煤，山上又长出了树，使林业资源得以保护。