杭州富阳图书馆

印度尼西亚自古就与中国有海上往来和经济文化交流。唐代僧人义净671～695年赴印度求法时，在室利佛逝（SriVijava）即今印度尼西亚苏门答腊岛居住达六年之久，他在这里托华商从广州购求纸墨，以便抄写佛经并撰著《南海寄归内法传》及《大唐西域求法高僧传》，从而将中国的纸引进印度尼西亚。他在《大唐西域求法高僧传》卷下写道：“净于[室利]佛逝江口升舶附书，凭信广州，见求墨纸，抄写佛经”。传信的商船船主，是往来于两国之间的中国南方商人，由此可以判断，在义净以前中国的纸早就传入印度尼西亚。宋代时，中国纸继续向这里出口，南宋末期，大批中国沿海各省居民航海来此侨居，带来先进的生产技术，与当地人民一道发展经济。造纸术就是在这时传到印度尼西亚的。南宋作者陈槱（1161～1240在世）《负暄野录》（约1210）卷下指出，“外国如高丽、阇婆，亦皆出纸”。这里所说的阇婆即今印度尼西亚的爪哇（Java），则不迟于13世纪那里已建起纸场。明代人黄省曾（1505～1580在世）《西洋朝贡典录》（约1520）《爪哇国》条还说，岛上有的民族用纸绘成文字画长卷当作文献资料：“其国人以图画相解说，纸图人物、鸟兽、虫鱼之形如手卷，以三尺木为轴，坐地展图朗说..”⑥。17世纪以后，来印度尼西亚侨居的华人越来越多，1680年代华侨在雅加达建立了规模较大的纸厂①。
  菲律宾像印度尼西亚一样，也是西太平洋的群岛之国，因其与中国福建、广东及台湾只一海之隔，距离较近，帆船三日可到，因之自古以来中菲关系较为密切。至迟从三国（3世纪）时代中国与菲律宾已有海上往来，唐宋时贸易活动进一步发展，宋人赵汝适（1195～1260在世）《诸蕃志》（约1242）记载了中国商人在菲律宾吕宋（Luzon）岛上的麻逸（MindoroIs.）、蒲哩噜（Polilo）及三屿贸易情况，三屿为加麻延（Calamian）、巴老酉（Palawan）及巴吉弄（Busuanga）。元代人汪大渊（1311～1370？）《岛夷志略》（1349）更载苏禄（Sulu）作为新的贸易点对华贸易的情况。对菲出口物有丝绢、瓷器、铁器等，上述史书虽未谈到纸张，但纸必然早已传入其地。
  明代时，中菲关系、经济文化交流以及人员往来进入新的阶段，主要由于明成祖对海外事务特别关注。中国四大发明（造纸术、火药、指南针和印刷术）至迟在明代全面传入菲律宾。《明史》卷三百二十五《苏禄国传》称，永乐十五年（1417）苏禄国东王巴都葛·叭答刺（PadukaPatala，？～1417）、西王麻哈刺叱·葛刺麻丁（MaharajaKlaibantangan）和峒王巴都葛·叭刺卜（PadukaProba）各率家眷及随从共340余人访华，受到明成祖款待，赠予中国衣冠、金银钱钞、日用器皿、丝绢等物。此后又多次遣使中国。与此同时，大批中国商人前往经商与侨居。《明史》卷323《吕宋传》称：“先是，闽人以其地饶富，商贩者至数万人，往往久居不返，至长子孙。”1588年只马尼拉一地就有华侨一万人，1603年增至4万人。
  这些华侨经营农业、手工业和商业，其中包括造纸与印刷。吕宋岛南的猫里务（Marinduque）因华侨的开发也变成沃土，华人有言道，“若要富，须往猫里务”。中国人还参与南部棉兰老岛的沙瑶（Dapiton）及呐哔啴（Dapdap）的开发。张燮（1574～1640）《东西洋考》（1618）卷五称，岛上居民“以衣服多为富，[写]字亦用纸笔，第[字]画不可辨。”②说明当地人16世纪时已用纸为书写材料。1565年菲律宾沦为西班牙殖民地后，殖民统治者一度迫害华侨，但1595～1596年任代理总督的西班牙人莫尔加（AntoniodeMorga）不得不承认，菲律宾“没有华人就无法存在，因为他们都是精通各行各业的工匠”③。他们在菲律宾传授的生产技术包括造纸、制造火药、榨糖、冶炼金属、铸炮、纺织、建筑、制瓷、制造银器等等④。16世纪以后在马尼拉华侨聚集区规模很大，称为巴连（Parian意为市场）⑤，在这里各种中国货物应有尽有。这些货物还通过菲律宾转运到美洲新大陆的墨西哥等地区。造纸术传入马来西亚的时间大约与菲律宾同时，也是通过当地华侨引入的。