杭州富阳图书馆

关于缅甸、泰国的手工造纸技术，美国学者亨特虽曾作过调查③，但其早期造纸历史还有待今后专门研究，这方面的史料还收集得不够。毫无疑问，这两个国家开始造纸的时间较晚，缅甸造纸可能始于蒲甘王朝（1044～1287）末期至掸族统治（1287～1511）初期，即13世纪末期。当时蒙元统治者忽必烈于1277～1300年间多次在缅甸用兵，将其沦为属国，划归云南行省进行统治，且从中国调来官员、僧人、学者和工匠，境内通行中国历法和纸币，中国的纸与造纸术因之随中国文化传入缅甸。掸邦（ShanState）的东枝（Taunggui）是盛产桑皮纸的造纸中心。
  与缅甸接壤的泰国，是中国与印度、阿拉伯海上贸易通道的必经之地，还通过缅甸与云南有陆上往来。宋元史书中的暹（Siam），指泰国北部由泰族人建立的速古台（Sukhotai）王朝（1238～1349），建都于速古台，在今宋加洛（Swarnkalok）一带。1292～1323年之间，暹国与中国保持友好关系和密切往来，通过“朝贡”方式开展频繁的贸易活动。泰国中部由吉蔑族（Khmer）建立的罗斛国，建都于班塔欣（BanTakhli）附近，1103～1299年间也与宋元有密切往来。1349年暹国与罗斛合并，故明代史书又称泰国为暹罗。在对泰贸易过程中，中国商人在暹罗湾建立了商业中心和码头，南宋灭亡时（1279）有大批来自广东、福建的中国人前往泰国避难，其中包括官员、商人、学者、农民和工匠，带来了中国文化和科学技术，他们对发展泰国经济作出了贡献。造纸术就是在速古台王朝时由中国人传到泰国的。
  法国东方学家戈代斯（G.Coedès）在补注由伯希和法译的《真腊风土记》（1312）时指出，泰国在速古台王朝时每年正月（kārttika月）都由国王在王宫前点放烟火，群众聚集在那里观看，与柬埔寨有同样的习俗④。制造娱乐用烟火（feud'artifice）不但需要火药，还需要大量的纸。另一方面，侨居在那里的大批中国人在经济、文化活动中也离不开纸，因此便就地设厂制造。在大城（Ayuthaya）王朝（1350～1767）造纸业获得进一步发展，产纸地集中于湄南河三角洲一带。
  柬埔寨是与中国有两千年友好关系的古国，唐以前史书称为扶南，高棉语中Bnam意思是山岳之国，唐以后称为真腊（Chanda），柬埔寨一名始见于明人著作。在吴哥（Angkor）王朝（约802～1431）时期，中柬两国人员往来和经济文化交流持续不断，纸和造纸术就是在此时传入柬埔寨的。吴哥王朝兴盛时，中国旅行家周达观（1270～1348在世）随元代使节于1296～1297年出访柬埔寨，返国后著《真腊风土记》。书内记载当地物产、风土人情和中柬贸易等情况，是研究中世纪柬埔寨历史的重要原始文献，有伯希和的法文译本①、吉尔曼（Gilmand'ArcyPaul）的英文译本②，冯承钧将伯希和本译成汉文③。因而此书成为中外学者的研究对象，被各国作者广泛征引。
  《真腊风土记》第21节《欲得唐货》谈到中国向柬埔寨出口货物时写道：“其地想不出金银，以唐人金银为第一，五色轻缣帛次之。其次如真州之锡镴、温州之漆盘、泉、处之瓷器，及水银、银〓、纸札、硫黄、焰硝……”④
  在柬埔寨需要的这些中国货中，值得注意的是纸张和硝石，这还说明至迟在13世纪那里已会制造火药，因《真腊风土记》第13节《正朔时序》描写了真腊京城吴哥宫前燃放大型烟火⑤。火药是由当地制造，只有原料硝石由中国进口。制造烟火、爆仗的火药筒，无需用好纸，可用当地产者。从中国进口的纸，当是上层阶级用的高级文化纸。