杭州富阳图书馆

唐代时，高宗调露元年（679）于越南境内设安南都护府，“安南”之名即由此产生。唐代对安南的政治统治加强，经济联系和科学文化交流也愈紧密，形同内地，造纸生产得到进一步发展。10世纪时唐末藩镇割据，朝廷统治衰微，越南境内各有力氏族建立自主政权，摆脱唐的统治，最后由越族丁部领（898～944）铲平境内的“十二使君”，统一全境，建立丁朝（968～980），国号为大瞿越国，都华闾（宁平）。此后是前黎朝（980～1009）和李朝（1009～1225），与中国的宋朝同时，前黎朝和李朝统治者受宋皇帝册封为安南国王。越南独立后，对华只保持“册封”与“朝贡”关系，双方经济与文化交流仍一如既往。由李公蕴（974～1028）建立的李朝，都升龙（今河内），1070年建文庙和国子监，兴办学校，以儒家思想教育学生，1075年推行科举取仕制度①。为以后越南封建社会时期的教育和科举制度的发展奠定了基础。与此同时，佛教在李朝从统治者到各阶层中间广泛传播，如《大越史记全书》卷二《李纪》所说，“百姓大半为僧，国内到处皆寺”。所有这一切都促进造纸业的发展，只抄写各种儒家典籍和佛经，每年即需耗用大量的纸。
  起初越南北方是纸的主要生产地区，南方用纸由北方输入，或以海产品换取中国的纸，从李朝以后南方造纸逐渐发展。在长期使用汉字的基础上，越南人在李朝末期（13世纪初）利用汉字结构和造字方法创造记录本民族语言的文字，称为“字喃”（Chum-nom），喃字是仿照汉字形体的越语化的方块象声文字。如越语中troi（天）写作“〓”，nam（年）写作“〓”，ba（三）写作“〓”co（有）写作“固”，ya（天上）写作“〓”等。现存最早的使用字喃的文物是李朝高宗治平龙，应五年（1209）所刻的报恩碑。14世纪以后，韩诠（1250～1312在世）等人以字喃用于文学创作，写出的诗称“国音诗”。虽然这种字的笔划比汉字还多，毕竟是使汉字越语化的可贵努力。在字喃流行期间（13～18世纪），越南官方文书、重要典籍和个人著作还是使用汉文。
  陈朝（1225～1400）是继李朝之后由陈〓（1218～1277）建立的另一封建王朝，据明代人高熊征（1373～1440在世）《安南志原》卷二所载，陈朝艺宗绍庆元年（明太祖洪武三年，1370）遣使将越南产的纸扇送给明太祖朱元璋作为礼物，受到喜爱。明成祖（1403～1424在位）时越南又处于明的统治之下，永乐五年（1407）以后十多年间越南每年要给明朝廷纸扇万把。清代以后，越南所产的纸继续流入中国，据越南史家黎崱《越南志略》卷一所述，后黎朝永庆二年（清雍正八年，1730）清世宗赠越南书籍、缎帛、珠宝玉器，而越南回赠的礼品有金龙黄纸二百张、斑石砚二方、土墨一方、玳瑁笔百支。18～19世纪时越南竹纸生产进一步发展，用以印书。从南古纸传世及出土者较少，有关造纸史料尚未经该国史家系统整理过，从所见晚期越南印本书用纸来看，在形制上与中国纸是一致的，与朝鲜纸和日本纸有别。